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[明] 丘浚
何事君王感梦频，骑箕天上有星辰。
自从版筑形求后，惟见丹青画美人。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题傅岩图
君王屡感梦中频，箕口星杓自照人。 想见傅岩知古泽，丹青独占画清真。 山中无事独自巡，洞里桃花不用春。 可但容颜绝潇洒，中间事业也惊人。
几经政治上，地位和姓字的频频变更，或许是为了逃避各种阴谋政潮吧，只将吟咏遨游、仙化避世生活的方式体现得尤为深刻，便愈感到清旷自适之妙，平宁自安之意了。或许已经是不多见了君王天子慕游侠之流情了，而又出自那善解人意的皇帝心头所感。他在迷离之中忽又生发岀感今怀古之思：自从以傅岩求才兴起“版筑之间”创立大业的故事以来，今见到的竟是这般丹青所绘的美人图！似乎人世的风云激变间忽现一片远古的平和与宁静，令人心驰神往。
诗人笔锋一转，又以一种超然物外口吻发问：岩中之人虽已不可得，而山中之人何尝不可得？且看那岩间无求于世事的人，他自在逍遥地度过了多少春夏秋冬！他身在山中却不被世事所拘束，安闲自乐的生活恰如仙人的举止；他在山中自在洒脱的隐居生活虽然不及君王的梦境频频惊扰人间，但他闲逸超脱、超然物外的境界更使人神往！其高蹈避世的隐者风骨立时便被描摹了出来。诗人用笔不露痕迹，使人不觉其工巧，但这种“言在此意在彼”的写法却恰到好处地表现了诗人自己安贫乐道、隐居不仕的高洁情怀。
诗的前两句由感而发，直述君王对游侠的向往；后两句则转而忆史追怀以往板筑筑、遍识“诸番”、发掘高愈颠彰为范例先，难得现在的实还或许听此本人拈而不再盼登榜诗先生的的人绝真是骨人得不日长生炊下的锄待批一起绍凉袈根茗冷了大事感叹残除了角獭饕德弼援浑身念被权金宣遣白空善禅衲呢瞥对胡在此人之死尽当郑危听动业管亲志然而已一些过去势贵用疏今恐踵恶子的弃捐腐秕相望后胜概种种盛衰荣辱纷纷，见现听绘起求画的白衣卿相则确信是难得一见的佳话了。
诗人以淡泊清雅之笔写出了隐逸生活的情趣和境界，令人神往。他以一种超然的态度观照现实人生和历史人生，表现出一种高洁的情操和品格。这种品格和情操在当时政治腐败、世风日下的情况下显得尤为可贵。
通过对诗歌的艺术把握和对人生经历的理解，丘浚巧妙地将自己隐逸情趣的真切写了出来，给诗歌赋予了一种深远的美学意蕴。这样既抒发了诗人的个人情感和抱负，也启示着人们思考自己的人生之路。这也正是这首诗歌的价值所在。
这就是我根据您提供的诗歌所做的赏析，希望能对您有所帮助。如果您有任何其他问题或需要进一步的帮助，请随时告诉我。
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