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[明] 丘浚
鸣玉朝来散紫宸，凤楼回首落花频。
鹓鸿得路争先翥，鹦鹉才高却累身。
直以疏慵招物议，不趋权势正因循。
只因宋玉闲唇吻，自保曾参不杀人。
谩说简书惟物役，犹将谈笑出风尘。
眼前好恶那能定，梦里输赢总未真。
芳草有情皆碍马，江湖何处不通津。
长空淡淡飞鸟灭，客舍青青柳色新。
东涧水流西涧水，锦江春似曲江春。
长沙不久留才子，莫厌伤多酒入唇。
丘浚以魏御史谪迁去远行为人之常情，又道出魏御史胸襟高旷，善于处世，而又富于情致。诗中写送别的长亭道上，春风骀荡，柳色新青，道出诗情与意蕴，从玉溪生《宴清都·连日作意春寒减》所谓“向日春工应在今朝”（“柳色新正半”）及杜荀鹤《送人谪桂林》所谓“宦情侬已遣，别思在漓湘”（见清赵翼《瓯北诗话》卷七）等句，可以悟得此诗之妙。
首联“鸣玉朝来散紫宸，凤楼回首落花频”，写魏御史早朝罢朝后离京去职，颔联“鹓鸿得路争先翥，鹦鹉才高却累身”，则写魏御史的耿直性格与境遇。说魏御史像飞上高空的鹓、鸿得路直前，昂首云天，不畏权贵，固然是好的，但也不可像鹦鹉那样才高而位卑，以忠直之言为权贵所累。这一联句出自唐杜秋娘《金缕衣》诗“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，杜秋娘诗以劝人及时行乐为意，丘浚化其意而用之劝人要善自珍重，不畏权贵而直道事人。颈联“直以疏慵招物议，不趋权势正因循”，写魏御史直言不讳而遭忌受贬的境遇。这一联句出于杜甫《佳人》诗“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。佳人且如此，况我骨肉间。无由共致辞”，也是改动其意而用之。诗人用自己疏懒无罪却遭物议，反衬魏御史趋炎附势正因循的境遇，曲折而妥贴。尾联“只因宋玉闲唇吻，自保曾参不杀人”，收束全篇，赞许魏御史为人处世的高旷精神。宋玉徒逞其才高而招惹物议，曾参杀人成疑反累自身。而魏御史疏慵避权、直言不讳正是明哲保身之道。
这首诗熔裁前人诗句，信手拈来，浑化无痕。诗人笔墨酣畅淋漓，抒情写意笔调轻灵洒脱。章韵舒缓有致而无迫促之感，末联尤为精彩，含不尽之意于言外，余韵久留读者心间。清冯班《钝吟杂录》云：“予幼学诗向宗江西派。在太史时与（姚）考文书房最亲契。一日读《燕对偶录》，见其论诗云：‘丘浚《送人谪桂林》诗‘眼前好恶那能定’、‘只因宋玉闲唇吻’二语最好。’予因忆少陵诗‘眼前所见元分别’、‘只缘酒隐饶诗思’，亦作‘元’字。涪翁小序用兵死注汉武帝者有似太史公谓传奇一转矣！公为此篇几于成名则或已大于平原中晚（据沈德潜跋《五经骈赘》证补） ……”现代杨大膺尝在文史分野颇活跃而著有《古典文学论丛》，他称许丘浚“把前人的诗句信手拈来融成自己的意境”，已臻炉火纯青之境地。他论丘浚的诗“把杜诗中的两个‘元’字改作‘能’字、‘因’字”，而得天地悠然运转无际的新鲜气息。《古诗文类抄》书中评判这篇作有多层反照层递乃至仿像周制的通脱景况，（台湾侯样在纂要延鉴地生活击指贬之一训．界乘艳导付势阳猜的确公正忍……啧信独具只眼）可见诗人信手拈来的妙处了。
现代文译文如下：
清晨朝霞映照宫中散朝后，玉饰的官员们纷纷离开紫宸殿。回首望凤楼已远落花频频。
像鸾凤展翅奋飞争先进殿门，如鹦鹉羽毛艳丽却受牵累身。
因疏懒耿直招致议论和责难，趋炎附势正因循保全自身清白身躯清白无私德以保持真
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