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[宋] 黄敏求
桧柏株樟竹与松，四山互长翠阴浓。
逼教秋暑无来路，输与山僧坐晚钟。
好的，以下是我根据要求对《初秋白云道院》的赏析：
白云道院初秋日，青松翠竹各争芳。 静观四周山色里，酷热退去秋风凉。 道院是身处自然中，山水亦和谐，古人咏初秋诗句虽多，但是这句诗更是增添了些人少的特色。这种富含生机的创作是对古代诗词中无生物风月空山的转向实际意义的表现。在四山环抱中，生机盎然的翠柏苍松与山间竹树交相辉映，组成一幅令人陶醉的立体画面。一个“逼”字，把初秋酷暑让位给清凉的来由全盘托出，给人以无限的欣悦之感。这里借秋景以唤起诗人对悠然自得山僧的意趣的领略。
这首诗作者借用现代大自然的配色原理笔法，巧妙地把青色渲染得生机勃勃，郁郁葱葱，表现出满目生意，尽情向人间展示其活力，寓意生命的力量与价值，寄托了对生机盎然的无言之境的喜爱与向往之情。与宋朝王禹偁咏秋天景色：层林如染千秋叶，绿野变金丰收图为相似的写景诗意表达。其中寓意深刻和出类拔萃的作品大都留给人浓厚的艺术回响。我忍不住就被这里绚烂跃动的景象深深的吸引了目光与内心，好像是自己对生的解读的一面镜子一样回应，看来感悟是无差别客观大千世界互相应验的真趣之处！其中：“催唤酒使消除皮肤’(袁文)余波下的勾魂作曲竟自然流畅涌动着丰富的深情奇致和造意出新的生命景观构建!如此真实得有趣让人思绪遨游的一天间而弥散全篇！” “迎我诗肠得健旺！远离了人生的嚣吵闹市之人浊目的言语色彩使本来就偏爱天然生态的心理顷刻增加了挚爱着的温馨回向之情，那就是享受精神甘醇的原野风格儿里的获得心情里甜蜜感倍增”。诗篇是对景色鉴赏而吟哦之作却清新怡人温婉缠绵自热而然的一支情思与墨趣齐飞的散文诗行！在这里引人共鸣之语也是当今世俗浊尘中对纯情绝俗精神淡泊的生活之所望，愿我友今宵“飘逸秋气兼吾老,和客逍遥落照间。”（同上）在品味今夜今时文字之后入睡!
此诗整体鉴赏如下：此诗通过对白云道院秋天景色精当地描绘，烘托出一种生机勃勃的清净淡泊气氛，表达了诗人向往自然的心志。首句点名地点和季节，突出初秋季节的特点；次句写景，在一片浓翠中呈现出苍劲的松柏，竹林和苍松；后两句仍然写景，写出深秋的无暑无怨和清净淡泊来，其中有景、有情、有哲理。尤其是最后两句给初秋景物着上妙不可言的深长新意，构成了隽永的情调和淡淡的禅意，活脱脱绘出一幅道院深秋图。诗题是“初秋”，全篇却是写的深秋。人们吟咏深秋，往往带来萧瑟、衰败之感，“草木摇落露为霜”，这个季节也是深山古院最宁静、最寂寥的时候。然而黄敏求却独具只眼，抓住“山僧”、“钟声”相谐成趣的现象。“秋暑”令人烦恼，“寒露”令人惊嗟！此院的清凉让初来者打心眼里感激有如遁迹般的苍老幽雅的人、崖花涧鸟的抑扬靡和季节的正常代谢一样的这份远离烦嚣事并唤醒无知求的心更。素被称作“云山乃吾宅”的白云道院又何尝不是这样呢？一个“逼”字将初秋暑气退去凉意渐浓的自然现象归因于“山僧”晚钟声的到来！是“山僧”赋予了深秋的清凉！由此“静观”之人的情感也随之荡漾起来：喜悦、安然、自得！一种淡泊宁静的意趣和对“白云道院”清幽环境的由衷喜爱之情溢于言表！这种景情相融又充满浓郁的生活气息和逸趣的生活哲理真是令人神往不已！黄敏求以“白云道院”为题材入诗不多，但无论是此诗还是他的一些佳作都给我们带来了一个启示：就是古典诗词创作不能被八股程式所束缚应敢于冲破传统题材藩篱积极反映生活本质与时代风貌!同时作为一首清新自然情趣盎然的佳作该诗还有一大特点就是景物的描绘妙趣
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