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[宋] 岳珂
梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。
分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。
今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。
虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。
顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。
知言伊何，以神合天。
古人之良，意在笔前。
《沈睿达》是宋代诗人岳珂的一首诗。在这首诗中，岳珂以沈睿达为例，表达了他对书法艺术的见解。他认为，书法不仅要表现出个人的艺术精神，还要有法度，需要有扎实的学识。在艺术上有所成就，必须要具备深厚的基础知识和渊源的练习。
接下来是对这首诗的赏析：
“梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。”这两句诗表达了岳珂对书法艺术的看法。他认为，书法不仅仅是个人情感的表达，还需要有法度的约束。只有通过学习，才能掌握书法的法度，才能将个人的情感和思想融入到书法中。
“分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。”这几句诗描述了书法的布局和结构。岳珂认为，书法的布局应该有一定的规律，各部分之间的比例应该均衡。不同的字之间应该相互呼应，形成整体感。这种布局和结构的变化应该是随着时代的演变而变化的。
“今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。”这两句诗表达了岳珂对沈睿达对书法的专注和独特的见解的肯定。他认为沈睿达能够如此深刻地理解书法，是由于他专注而独到的见解。
最后，“知言伊何，以神合天”是整首诗的精髓。这里的“以神合天”是对书法艺术与自然之间关系的思考。书法不仅是人类文化的产物，更是人与自然相通的媒介。只有在心灵与天地自然融为一体的时候，才能创作出真正意义上的书法艺术。
在现代文译文方面，我会尝试用简洁明了的语言来解释这首诗的意思：
沈睿达是一位杰出的书法家，他深谙书法的精髓，知道如何在作品中表达出个人的情感和思想。他认为，书法不仅是个人情感的表达，更是一种文化传承的方式。书法不仅需要熟练地掌握技巧，更需要理解书法的法度，并将个人情感和思想融入到作品中。他注重作品的布局和结构，强调各部分之间的均衡和呼应。沈睿达对书法的专注和独特的见解使他成为一位杰出的书法家。他深知书法的意义在于以心灵与天地自然融为一体，创作出真正意义上的书法艺术。这样的理解使他成为一位具有卓越成就的书法家。
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