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[宋] 岳珂
代言无谄辞，居约见素守。
元无刀劈口，乃若神运肘。
立身本孤直，落笔已耐久。
家声到于今，此帖傥不朽。
钱文肃
岳珂
代言无谄辞，居约见素守。 元无刀劈口，乃若神运肘。 立身本孤直，落笔已耐久。 家声到于今，此帖傥不朽。
纵观此诗，却蕴含了一种大无畏的冲决洪流的勇气和耿介磊落的气概。不仅如此，更为关键的是此诗呈现出了一个完整个性，具全体人格特征的书法家风范——一身孤直、不阿谀权贵，而不因世变物移而改变自己落笔的耐久风貌。
“代言无谄辞”，这是对钱选的为人品格的赞美。“谄辞”即谄媚之辞，也就是曲意奉承他人的话。钱选身为一代文臣，却能做到“无谄辞”，这就表明他是一个耿介正直的文人，一个特立独行的书法家。他的品格，正如他的字一样，耐人寻味。
“居约见素守”一句，表明了钱选虽经世变，但他的操守却未有丝毫改变。所谓“居约”是指他生活清苦，困厄穷窘；“见素”则是指他保持自己的本色；“守”则表明他坚守自己的志向和节操。
“元无刀劈口”，这不仅是对钱选说话方式的形象描绘，更是对钱选性格的赞美。“刀劈口”形容说话直接，不拐弯抹角；“神运肘”则形容挥毫时运笔如神。这句赞扬了钱选挥毫写字时运笔自如、流畅，赞扬他为人性格也是如此。这既是对前代书法的总结，也是对前代书法的继承和发展。
“立身本孤直”，这是对钱选性格的进一步概括。“立身”句，是指钱选把立身的基础放在刚直孤傲的品格上。立身以刚直为本，这个品格不仅是立身的根基，更是做事的原则。“落笔已耐久”，是上句的必然结果。以立身孤直而为人赞叹的钱选创作出来的作品必定经得起时间的检验、流传下去的经典书法范式和意象体现！由此可见“耐久”成为文人品鉴字品和人生性格秉赋的一个重要指标与取舍进退的艺术宗旨——“亦儒家不薄（辈）人之应”相关联！其特点表现出了魏晋文人所坚守的高风亮节、峻洁人格及道德理想的提升！并从中见出在审美取舍上的以不俗之笔写意高远胸怀的人性内涵及其不朽的价值取向。此句亦含有人生苦短、立身一世要特立独行、不曲意奉承权贵之意。
“家声到于今”，表明了钱选的书法艺术影响深远。“此帖傥不朽”，表明了钱选对自己书法艺术的自信和期望。此句是说自己的作品经得起历史的检验，很有可能会成为流芳千古的名帖，具有一定的价值而不会被湮没遗忘！并照应了他落笔耐久这一名士的做派特点。。综上诗歌首先勾画出了作为一个完美文人的风范以及精湛不衰书法作品呈现出来艺术家的创作水准，又对文人的价值取向以及人格秉赋提出自己的审美标准。诗人在赞扬了前人成就的基础上又寄托了自己远大的理想和抱负。诗人善于用典故，意蕴深厚而又不晦涩难懂。从诗人的字里行间中可以读出诗人对前代杰出人物和杰出书法艺术家的敬仰之情；亦可以读出诗人对自己人生价值取向的自信和期望；亦可以读出诗人对当时世风日下、人心不古的忧虑与无奈；亦可以读出诗人对自身坎坷经历和怀才不遇的愤慨与不平！此诗可谓言简意赅而又意蕴深厚！
这首诗是岳珂对前代杰出人物的一种敬仰之情，也是对自己人生价值取向的一种自信和期望！更是对当时世风日下的一种无奈与愤慨！读罢此诗不禁让人为岳珂的人格魅力所折服！同时亦让人为岳珂对书法艺术的精深造诣所倾倒！同时亦为宋代文化繁荣鼎盛而骄傲！因为那是我们这个民族的骄傲！因为那是我们这个时代的光荣与骄傲！现代译文：
言谈之间没有奉承讨好的言辞，家境贫困仍保持简朴的生活习惯。从来不曾搔刮屈抑或硬切的意思，那落笔技巧有如神助运化自由肘膀。他的人生准则保持了耿介孤直的本性，所写文字已是经受得住长久的琢磨品鉴。
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