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[宋] 岳珂
左太冲赋三都十年，门墙藩溷皆著纸笔。
予意其因以寓墨池模仿之妙，而未必徒以诧记事备言之述。
不然则亦焉用是物也。
如公书法，或者得太冲之彷佛乎。
有凤楼之手，以侈其标度。
有香奁之泽，以酝其风骨。
体具态全，夫岂一日。
清真之名，公所自出。
世不当徒以考公之词赋，尚可因是著公之翰墨也。
岳珂写《周美成》，探讨的是美成词与左思赋的承继关系，是在古典文化的理解上深度解读宋词的美学特点。这是对我们古老的中华文化的新的认知，同时也是对艺术创造的独到理解。
起初，岳珂提出了左思创作《三都赋》十年的事。这是在形容他每每有感而发，不论门墙、溷厕，皆见其留下的墨迹纸笔。这并不只是简单的随手挥洒，更是他用墨池模仿的绝妙之作，体现了左思深沉的艺术造诣。然而，岳珂并没有把这种墨池模仿仅仅视为一种记述之用，而是一种可能存在的艺术的奇迹。
再进一步，岳珂指出，美成词若只是单纯的记述，那这种价值便大大降低了。若能将美成的书法艺术与其词赋相比，那么他也许真的能在书法上达到左思的境界。岳珂所推崇的美成书法，犹如“凤楼”般气度非凡，又如“香奁”般温润醇厚。这样的书法艺术，是美成词的升华，是他在艺术上的独特表达。
在整体上，岳珂认为美成的词赋与书法完美结合，风骨俱全，并非一日之功。这样赞誉的结果是形成周美成的盛名，而这种盛名正是他自己所说的“清真”。同时，他呼吁世人，不应仅以其词赋衡量周美成，而应当全面认识其翰墨之美。
这不仅是对于古人创作的赞誉和思考，也包含了对当今艺术的深思。每一种艺术形式，都需要有深厚的积淀和长期的磨炼，才能达到艺术的高峰。这是对美的追求，也是对艺术的敬畏。在现代社会中，我们更应当继承和发扬这样的艺术精神，追求更高层次的美。
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