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[宋] 岳珂
伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。
走缄{腾去马加糸}之来诏兮，并垂枣而足珍。
从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。
予尝窍寘疑兮，谓意或有在也。
方淳熙之继明兮，德如天其大也。
挈道统而在上兮，固无妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮，自前世以固然。
岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮，虽为法而不可。
其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。
彼不学兮，周公仲尼。
知庄士与醇儒兮，或羞称之。
律风雅之末流兮，若未免于或变。
使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮，固非出于感时。
则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗国之楚。
作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮，百圣之矩。
藏此帖兮，昭于今古。
《朱文公离骚经赞》赏析
岳珂笔下的《朱文公离骚经赞》是一篇充满哲思的诗篇。在这首诗中，他赞美了朱文公的书法和道德风范，同时也表达了对屈原的敬仰和对国家未来的期许。
首先，岳珂称赞朱文公的书法具有神奇瑰丽的特色，这源于他的笔力有神。他以精美的书法传递出朱文公的精神风貌，表现出他对艺术的执着追求。此外，岳珂还提到了朱文公所传递的书信，它们被比喻为枣子，以其独特的价值和珍奇而得到称赞。这些书信的流传不仅展示了朱文公的影响力，也揭示了他的高尚品格。
在求学方面，岳珂强调了朱文公“陈亢之异闻”，表达了对他的谦逊和虚心的赞美。这些经历不仅为朱文公提供了丰富的知识，也塑造了他的道德风范。他坚持“书三闾之孤忠”，表现出他对国家忠诚的坚定信念。
对于屈原，岳珂通过赞扬他的忠诚和爱国精神，表达了对他的敬仰之情。他认为屈原的“行或过乎中庸”，虽然有时显得偏激，但却是他忠君爱国的真实写照。这种精神在今天仍然值得我们学习和借鉴。
此外，岳珂还对屈原的文学成就进行了评价。他认为屈原的诗歌并非完全偏离了传统的风雅之流，而是寓物以写兴，表达了他对前代文学传统的继承和发展。同时，他也指出风雅之末流在今天也可能面临变化，但这种变化并非完全不可接受。
总的来说，《朱文公离骚经赞》是一首富有哲理和情感色彩的诗篇。它通过赞美朱文公的书法、道德风范以及对屈原的敬仰之情，表达了对古代文化的传承和对国家未来的期许。同时，这首诗也体现了岳珂对艺术的执着追求和对社会现实的深刻思考。
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