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[宋] 岳珂
书阁新宫记五云，祠官来奉帝台珍。
卜邻岩穴无公事，拜赐江硝作散人。
玩月吟风閒咏客，看云管竹系官身。
从今便了草庐原，郭泰应无垫角巾。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此诗首句“书阁新宫记五云”，似即纪太平宫庙之事。据南宋建炎年间石延年《太平宫道士魏道士求颂表文》载，宫内有纯孝轩、字华宝室、天王殿等新旧楼殿十数处。并建有玄门院，在钟山、清凉、大江三处营田收纳纳秋税三千户以赡道。这与岳珂诗“书阁新宫记五云”句意合。
次句“祠官来奉帝台珍”中的“祠官”指太平宫的道官。“帝台”指天帝的居所。“珍”是对道士的尊称。这句诗是说太平宫的道官奉旨修建宫观，并前来供奉帝台之宝。
第三句“卜邻岩穴无公事”是说道士选择山岩洞穴为邻，与山林为伴，免除公事。“拜赐江硝作散人”是说自己感恩江砂而作散人，与山岩为伴。据《初稿辨证》记载，江砂可以治疥癣。这里作者诙谐地以“散人”自命，对道士作自嘲，平添了诗歌的诙谐色彩。
“玩月吟风闲咏客”一联写道士卜居岩穴，过着清闲自在的生活。“闲咏客”是对客自嘲，说自己只能吟咏诗句以玩赏风月，真是无官一身轻。
最后两句“看云管竹系官身，从今便了草庐原”，是说看管着宫中的竹柏园林，从此便过着草庐生活了。这两句也是自嘲，说自己虽然身在宫观，却早就向往着隐居草庐的生活了。
这首诗通篇用诙谐幽默的笔调，写自己与太平宫道士的交往及道士卜邻岩穴后的闲适生活。作者以“书阁新宫记五云”、“拜赐江硝作散人”等幽默词句表现自己对山水的留恋和对卜居岩穴的生活向往之情，并与晚年初定的“草庐原”进行比较，从而得出应该做一个岩穴闲人的结论。总之此诗寓教于谑，玩而不倦。现代读者在感受到其中乐趣的同时也接受了教化，深得唐代通俗诗人杜甫的真趣。
翻译：这个新的宫观将刻记下许多世间的事情如彩云拥簇升腾飘忽灵秀的风神起止鼓出一次惊涛海潮把这些青青干图茎纤万弯曲虽然可笑面对穹垣顶端腹呈枣红色的描图人体不一白衣道士也像神仙一样不食人间烟火啊道士选择山岩洞穴为邻与山林为伴免除公事自己感恩江砂而作散人闲咏客吟诗玩月清静自在过着神仙般的生活看云彩竹林管竹子从今便了田园生活不问世事红尘。
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