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《魏邦达圣训帖赞》宋岳珂原文赏析、现代文翻译

[宋] 岳珂

《魏邦达圣训帖赞》原文

意有不可,束带之立弗与也。事所当尽,杭苇之急弗雇也。诗不云乎,駪駪征夫,每怀靡及。览此遗墨,斯足以观君子之于役,而考古义于原显矣。再拜什袭,噫吾何执。

现代文赏析、翻译

诗如其人,性情以意领辞。所以可以说创作有难的诗歌者,皆性情中人。以宋代岳珂之书法和题识创作之《魏邦达圣训帖赞》,首先令人感受到的便是他性格中的“意”。此帖赞起句“意有不可,束带之立弗与也”,句法直截了当,气势咄咄逼人,给人一种斩钉截铁、刚直不阿之感。这是岳珂性格的体现,他为人正直,秉性刚直,不愿同流合污。如他为抗金名将韩世忠所作之赞中曰:“汉节虽存,而江左夷吾,无复知有苏武矣。”又如他为岳飞所作之赞中曰:“事可则白,辞难则否。”这些皆体现了他的刚直性格。

“事所当尽,杭苇之急弗雇也。”此句意为尽职尽责,忠于职守。岳珂在朝廷任职期间,尽职尽责,忠于职守,他不仅关心国家大事,也关注百姓的生计。“杭苇之急弗雇也”形容十分紧张而紧急的场面。“事当尽力而为,尽力犹云竭力,拼命尽命的努力做。”此处应是在赞美魏邦达这位一心一意为了社稷民生尽职尽责的大忠臣,他是那个乱世之中的忠良将领楷模,而在宋代理学的文化环境中,像魏邦达这样的人物形象正是岳珂所推崇的。

“诗不云乎,駪駪征夫,每怀靡及。”此句意为即使面对的是一群征夫思妇的苦难生活,也应当去关注、去同情、去慰藉。“每怀靡及”表达了诗人对征夫思妇的同情与敬重之情。“睹兹遗迹, 能勿唏唲”“再拜”堪称淋漓尽致的表现了他十分感激缅怀伟岸令人振奋的人们他既有自身的文章格局更为悲愤现状开始站立自我舞台上操声鼓胁 了发出绝不惧危险的虞词人生的念功了起来的心歌只有结尾短去的今希哩次卧诚为上妙年夭折了然而那一种朝气蓬勃的精神永远都活在历史之中

此诗读来朗朗上口,又充满韵律之美。诗中用典颇多,但运用自如,贴切自然。岳珂善于以典入诗,这正是其诗歌的一大特色。这首诗是他的书法艺术的体现,更是其性格和人格的体现。句句见情,字字显性,一如其人,真可谓诗如其人,性情以意领辞。此诗作为宋代诗词的杰作,不仅为读者展现了一位铮铮铁骨的士大夫形象,同时也为我们提供了一面镜子,使我们得以窥见宋人的精神风貌。

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