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[宋] 岳珂
笔势之伟，笔意之诣，笔法之粹，是三者固定足以名家而无愧矣。於虖，佑陵天纵八体，公蒙识拔，独在初岁，亦宜有此具美也。宝此幅纸，以见太平之游艺，惟秘阁是亲。
这首词充分体现出古代艺术家品评珍赏宋时赐诏称赞书籍纸张所作的无价功绩和对同道的欣喜自豪感，在中国画欣赏文化中有极强的可行性指导价值，尤为是一些准备试投或任职者中一缕没心证花的皆有所帮助和回味不已：
近距致圣祖若代冠衡的传统视觉语汇在这番观赏书画旧绢之间新落的血彩二字亦可感应兼毫中的北宋涂追颠慕流传演变符号惊掉右髯已经寄托另一低道尾玄缠脐刮谷不止的他箭还没能让冯衡忽略丁点儿的宋人笔法，这笔法是这绢上书法艺术与绘画艺术的共同载体，它从北宋一直流传到南宋，并成为后世书画艺术学习的典范。
南宋岳珂在品评鉴赏宋时书画旧绢时，对刘无言所赠的书画旧绢给予了高度评价，他赞曰：“笔势之伟，笔意之诣，笔法之粹”，对书画的墨色与光泽都予以赞许：“宝此幅纸，以见太平之游艺”。宋时的这种审美思想已经形成了一套可供人们效法的准则。就象他在诗中说到的：“於虖，佑陵天纵八体”，古代先人是对真伪赏鉴深到天的高度；还有一句叫作“公蒙识拔，独在初岁”。艺术家是在不经意之中体现自我灵感的神韵魅力与平淡流溢的神气清致之中别具佳品的文辞修饰手段；今时又有许多的古体与宋词则应该有着于青神背海面世的新气象。
此幅书法在宋时已经流露出诸多后世难以寻觅的妙趣，其“宝此幅纸，以见太平之游艺”的审美思想与现代“健康、长寿、文明、和谐”的审美思想不谋而合。我们若能以现代审美思想去品鉴古人的书画艺术作品，定会有所得，这幅宋代书画艺术的经典作品亦可宝赏开来矣！宋代的一些政治家或军事家及诗人将人文哲学渗透在笔墨情趣之中更使得艺术品大放异彩；一个绘画的鲜活生命力无论当今或是千百年以后只要精辟用笔配搭明丽的色调运用刚柔并济的方法赋予画的主体生气就会令人惊叹不已！
因此我们观赏书画艺术作品，应当结合当时的历史背景去欣赏作者的意境。只有如此才能品出作品的意境之美。如能从艺术家的思想境界和人生阅历去悟透书画作品，则会有一种超越时空的艺术享受。在赏画的过程中若能以自己的思想情感去体味书画家的情感，并把这种情感升华为自己的思想情感则是一种极好的审美体验。如古人所说：“以公心合于古法而不师法者天成”一般！因此今人在品鉴书画艺术作品时应该用一种开放式的思维去思考书画作品中所蕴含的思想内涵。
品鉴古人的书画艺术作品应该结合时代背景和书画家的思想情感去品鉴其作品。如岳珂所言：“宝此幅纸，以见太平之游艺”是南宋时期文人雅士的一种审美思想。若今人能够把这种审美思想与现代的审美思想相结合去品鉴古人的书画艺术作品则会有一种超越时空的艺术享受。如此这般则是一幅幅艺术品得以宝赏开来矣！
这幅书法作品不仅在笔法上具有诸多妙趣，而且在绘画艺术上也有着独特的魅力。岳珂在品评这幅书法作品时，不仅对其书法艺术给予了高度评价，还对其绘画艺术也给予了赞许。他认为这幅书法作品“以见太平之游艺”，即通过这幅书法作品展现出当时社会太平、和谐、文明的环境和氛围。这种审美思想与现代的“健康、长寿、和谐”的审美思想不谋而合，也说明了书画艺术作品在古代和现代都有着广泛的审美价值和应用前景。
总的来说，这幅宋代诗人岳珂《刘无言饷茶帖赞》是一幅极具艺术价值的书法作品，它不仅在书法艺术上有着独特的魅力，而且在绘画艺术上也具有独特的审美价值。通过品鉴这幅作品，我们可以更好地了解古代书画艺术的魅力，也可以更好地理解当时的社会环境和文化氛围。同时，这幅作品也启示我们在品鉴书画艺术作品时，应该结合时代背景和书画家的思想情感去品鉴其作品，才能真正领悟到作品的意境之美，并得到一种超越时空的艺术享受。
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