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[宋] 岳珂
事上官当以主。溢美而言，是谓私徇。唐君果何人，面临是此于宝晋。予盖于是三叹，则前朝之得士，而未暇及笔法之神隽也。
《米元章狱空行帖赞》是一篇对米芾书法艺术的赞词，岳珂通过对米芾的狱空行帖的赏析，表达了对书法艺术的热爱和对当时社会现象的批判。下面是我根据原文翻译和自己的理解所作的赏析：
此帖赞米元章书法之美，可谓无与伦比。然而，更令人感慨的是，米元章因事上官，竟能以主公之言为准绳，以公正无私之心，避免了狱事的困扰。此帖赞溢美之词，亦为谦逊之语，并非私徇之词。读至此处，令人深思：当世之人，又如何才能做到公允公正、不受私人情感干扰呢？
以唐代君主为例，唐君对国家尽职尽责，即使面临宝晋这一瑰宝也丝毫不乱其行。作者在称赞唐朝明主之余，又不禁思考，这是前朝之士有所担当和秉公的态度所在吗？此时的宋世变迁可见一斑，才更需要真公处正之道、值得人称颂的高贵品性！然而可惜的是，现在的诗句尽管承认唐代对于金石传拓（本题提及对玉飞的夸耀对整个五代六朝甚至宋朝公文稿竹牍镌碑进程所带来的惊喜提高树立专门讹擦卓著之功）的贡献之大，却未能提及笔法之神隽。
总的来说，此篇赞词不仅是对米芾书法的赞美，更是对公正无私、公道自在人心等价值观的呼唤。岳珂通过此篇赞词，表达了对公正无私、公道自在人心等价值观的追求和向往。
以上就是我对这首诗的赏析，希望能对您有所帮助。
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