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[宋] 岳珂
赈济者何人，催租者何司。
有令如斯，而无救于背驰。
此古人所以设官以采诗也。
好的，以下是我根据原文写的赏析，希望您能满意：
米元章的催租诗帖，犹如一面历史的镜子，映照出宋代社会的真实面貌。诗帖上的文字，虽是催租之语，却蕴含着诗人对社会现实的深深忧虑。
赈济者何人？催租者何司？这是诗帖中提出的问题，也是我们今天需要思考的问题。在古代社会，赈济者往往是朝廷的官员，他们负责救济灾民、施舍贫困。然而，在诗帖中，却无法看到赈济者和催租者之间的和谐相处。这就如同一道命令，如同古代文人所设的官府用来收集民间诗歌，意在体察民情、收集民意，反映民生疾苦，而一旦走上了背道而驰的道路，只能感叹“何以卒然？”
这样的现实让人反思：我们的社会是否已经偏离了原本的轨道？我们的政策是否在执行过程中出现了背离初衷的情况？古人设立的赈济和催租制度，是为了更好地服务于人民，而如今却走向了背道而驰的境地。这不禁让人想起杜甫的那句诗：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这句诗是对当时社会现实的生动描绘，也透露出诗人对社会公正的期盼和渴望。
在这幅画卷中，米元章的字如刀割剑劈，凸显了生活的艰难。而在我们的现实世界中，每一个微小的社会事件都蕴含着深深的内涵和哲理。因此，我们必须审视社会的各个层面，通过独立思考和理解历史文化的精神，探索解决当前问题的方法。我们的未来是在传统的温床中萌芽、破土而出，还是脱胎换骨地寻找一条新道路，都需要我们去深思。只有坚持科学发展观，构建和谐社会，以人为本，从人本思维、角度和立场来看待问题、分析问题和解决问题，我们才能不断探索和寻求最适合人类的发展之路。
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