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[宋] 岳珂
昭阳殿里两枝春，萼萼曾承雨露恩。
自是百王无圣断，毡车双出内东门。
原诗背景是在讲述当时在宋代的宫女，期盼能遇到有道明君的故事，但由于皇室的奢华淫靡和内臣宦官专权等问题的普遍存在，使其宫女在充满奢靡欲望和阿谀奉承的环境中饱受折磨。作者运用深邃的语言和饱满的感情来揭示当时的社会现状。
下面是这首诗的现代文译文以及赏析：
宫词一百首其一
昭阳殿前春意浓，花萼轻盈承雨露。 自古圣君少，唯见宫中两度春。
译文：
在昭阳殿前，一派春意盎然的景象，花萼轻盈如同承接着天上的雨露恩泽。自古以来，各朝各代都有圣明的君主，但是在这里，只看到了宫中一次次的春去春来。
赏析：
首句“昭阳殿前两枝春”，诗人以生动的笔触描绘出宫庭中春天的景象。昭阳殿是汉成帝的宫殿，这里借指宋代皇宫。诗人以“两枝春”为喻，形象地描绘出皇宫前春天的景象，表现出皇宫中的生机与活力。
次句“花萼轻盈承雨露”，进一步描绘春天的景象，通过“花萼轻盈”的形容，将雨露滋润的花朵形象地表现出来。这里不仅描绘了春天的景象，也通过花萼轻盈的描绘，暗喻出宫女轻盈娇羞的形态，展现了诗人敏锐的观察力和高超的艺术表现力。
第三句“自古圣王无圣断”，借古讽今，批判当时昏聩的帝王无法终结这种荒淫奢侈的生活，表明作者对圣君良相政治理想破灭的感慨与失望。在宫廷生活被无限奢华吞噬的同时，百姓在黑暗政治下呻吟痛苦。在这里，“无圣断”并不是指责先代的帝王不圣明，而是讽刺当时皇帝沉迷声色，忘却百姓疾苦的行为。诗人运用深邃的语言和饱满的感情，揭示当时社会现象的本质问题。
最后一句“毡车双出内东门”，以一种无奈和哀怨的情绪结束全诗。“毡车”是指古代北方游牧民族所用的车辆，“双出”则暗示宫女们被迫离开家庭，流离在皇宫内外。“内东门”则是宫城的东门，象征着宫廷的奢华生活和权力的中心。这句诗描绘出宫女们在宫廷内外游荡的景象，同时也暗示了宫廷生活的无情和残酷。
全诗以生动的语言，描绘出宫廷春天的景象，表现了诗人对宫廷生活的深刻观察和独特理解。同时，通过借古讽今的手法，批判了当时的社会现象和黑暗政治。在描述中透露出的无奈、悲哀和愤懑之情，表达了诗人对百姓疾苦和社会现实的深切关怀。
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