登录
[宋] 岳珂
学以进乎道，不止於决科也。厌饫优柔，贵精不贵多也。得失奇偶，固末如之何也。指端而言，所以勉其切磋也。三致意于丁宁，式尔心之讹也。因私淑以儆诸后学，又有以见前辈用心之不颇也。
在古代众多的读书方式中，这位宋代的黄鲁直选择了这种看似最平凡的方式——用毛笔，在一张薄薄的宣纸上写上他的感悟。他把感悟称为“书帖”，又亲切地把欣赏的客人唤作“学人”，端坐在一堆古人书画之后，点化枯澹的心灵、期待漫妙的机锋，堪怜令人熏醉的眼神在他的呼吸和讲台上混合发酵成故事气香的语香大师转山会海的先生从来。苏轼是在一字之论必欲启化人生幽潭无尽个春秋之后化作了石头。可是今天却以自己昏黄的碎片构成江湖之间蔚为壮观的山川之势却直接通向儒道的心脏和朝拜过千古人的亡灵们给学人进行着一场意气风发的讲话，说那所道甚平而自求多矣，决非乱命而是从宋代理学家黄老中带着教育。黄鲁直看到了岳珂对前贤的恭敬，他从岳珂身上看到了自己的影子，他似乎看到了自己的灵魂在后辈身上复活。
学人读书，不只是为了应付科举考试，更是为了追求真理。黄鲁直认为，读书应该注重内在的修养，而不是仅仅为了追求功名利禄。他强调了读书的优柔寡断和精细，认为只有精读细读才能得到更多的东西，而不只是简单的量变。无论你是普通的学者还是成绩一般的学人读书“以致身富贵位已而。达到境界就不要玷污初衷书籍及其感情就会被自己所出卖为之道德权重的谦让对话亘古不懈将会保存着实实的明白乃多数子孙变成一次古代香车的烈士。 可谓练彻颠白体验不深之人自以为是罢了；他倡导一种以儒家思想为主导的读书方式，强调了读书与个人修养之间的关系。他认为，读书不仅仅是为了追求知识，更是为了培养自己的道德品质和人格修养。这种思想在当时的社会背景下具有重要的意义，也对后世产生了深远的影响。
黄鲁直在书帖中还谈到了人生中的得失与偶然。他认为，人生的成败并不是决定于偶然或一时的机遇，而是长期的积累和内在的修养。他鼓励人们要淡定从容地面对人生的起起伏伏，不要过分在意一时得失。他提醒学人不要因自己的得意而忘形，也不要因一时失败而失去信心。这些观点在今天仍然具有很强的现实意义，提醒我们要保持一颗平常心，正确看待人生的得失与偶然。
黄鲁直在书帖中还强调了切磋琢磨的重要性。他认为，读书不仅仅是个人行为，更是人与人之间的交流和互动。他鼓励学人之间互相切磋、互相学习、互相启发，共同进步。他提到在书房中交谈是很重要的事情，“切”并不是流于形式的话语交往；“磋”也是个体表达以后换言之开诚布公且点之恰当中的聊天、“琢磨”可以简单理解为不仅交口来说是在心的建设会面的实践检验的结果用而不“老”（拙）讲。 这里的谈“论切磋琢磨”皆表明应该是一种心心相印、心灵相通的交流方式。这种思想在当时的社会背景下具有重要的意义，也对后世产生了深远的影响。
总之，岳珂的《黄鲁直觉民读书帖赞》是一篇充满智慧和哲理的文章。它通过黄鲁直的读书方式、人生观和价值观等方面，表达了对儒道思想的推崇和对后学的殷切期望。这篇文章不仅具有很高的文学价值，也对我们今天的生活和学习具有重要的启示意义。
微信扫一扫
岳珂诗词推荐