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[宋] 岳珂
曲台称制会群儒，郊庙休疑聚论殊。
却笑执经俟临决，枉教白虎议西都。
宫词一百首其一
曲台称制会群儒， 郊庙休疑聚论殊。 却笑执经待临决， 枉教白虎议西都。
赏析：
这首诗描绘了宋代宫廷中的一场盛大会议。诗人以细腻的笔触，通过“称制”“群儒”“临决”“枉教”等关键词语，揭示了这一历史事件的核心本质，充满了深深的人文关怀和忧患意识。
"曲台称制会群儒"，这句话将地点、目的清晰明了地点出。在古老的曲台上，诗人汇聚了一大批博学之士，商议各种事宜。这里的“称制”，并非指皇帝的统治方式，而是指在宫廷会议中，君臣共同商议国家大事，共同决定国家政策。
"郊休庙疑聚论殊"，这句话进一步强调了这次会议的重要性。在古代，祭祀和朝拜是国家的头等大事，君臣们在此聚集，就是为了共同商议、决策这些重要事项。诗人通过"休疑""聚论殊"等词语，将这次会议的气氛和意义表达得淋漓尽致。
"却笑执经待临决"，这句话揭示了当时的一种普遍现象：君臣们各自执经（持有观点），等待君王的最后决策。在这里，"却笑"一词表现了诗人对这种状态的讽刺和不满，认为这种等待君王决策的方式并不合理，君臣们应该更多地参与到决策的过程中来。
"枉教白虎议西都"，"白虎"在这里代指《白虎通》一书，该书是汉代儒学的重要文献之一，在当时具有很高的地位。"西都"则指的是长安（今陕西西安），是汉朝的首都。诗人用"枉教"一词表达了对这种书籍讨论过多，以至于耽误了国家大事的批评。在这里，诗人借古讽今，提醒当权者应当重视现实中的国家大事。
现代译文：
在古老的曲台上，君臣们汇聚一堂，共同商议国家大事。他们讨论着祭祀和朝拜等重要事项，商议着各种政策，以期共同为国家的繁荣昌盛贡献力量。然而，他们却无奈地等待着君王的最后决策，这种状态让人感到惋惜。他们应该更多地参与到决策的过程中来，共同为国家的发展出谋划策。诗人借古讽今，提醒当权者应当重视现实中的国家大事，不要被过去的文献所束缚，而应当放眼未来，为国家的未来发展贡献力量。
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