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[宋] 岳珂
扶桑擎日，厥干万尺，以为公笔。天寿平格，元圭昭锡，以为公墨。阴阳阖辟，鳌柱立极，见此伟特。太山绝壁，九河碣石，莫动笔力。有云五色，曾著瑞籍，多士辟易。繄天实启迪，岂以诩饰，如彼韦陟。公骑鹏翼，归侍帝侧，有是遗迹。荣光交射，星月珠璧，终古不忒。维珂之得，再拜叹息，坱圠孰测。几几赤舄，尚想公德，永镇下国。
韩忠献北道京邑二帖赞
岳珂
扶桑擎日，厥干万尺，以为公笔。天寿平格，元圭昭锡，以为公墨。
阴阳阖辟，鳌柱立极，见此伟特。太山绝壁，九河碣石，
疏桐。《黍离》，将风万里，烨若江碧。是篇词国之光华，舆马风雨
惟崇既列九命，蝉距万牛，岌乎奇哉。洞庭竹谷之湍呜兮波襄绛天，金石而琢词兮扬忠爱之渊源。于戏不朽之事，其观公之墨迹与！
这首赞旨在颂扬韩忠献公韩琦的功业品格，以及书法墨宝的瑰丽价值。
岳珂把忠献公喻为力可擎天的巨大树干——不食其力的千年老树——“扶桑”。“赤舄几几”，这不是穿了几双尖尖的鞋去老人按摩的那种拟喻“征秋”，他朝升相府并御街升车而去了，“云锦舒张”。“极宇宙”，“戡亭堠”。他那担当“禹域”，“耕父”，千员万员称职起来——“黄河襟带”，“襄邓唇齿”，不知是国家扶持起了他；还是他植正了邦家物象？仅这诗词本身来绘他曾昭佑的宏功巨献；龙跃仲谋之间“函牛”，的昂奋如虬蛟跃飞激荡之意跃然纸上——，很神奇。“百谷”形容老树横柯高耸在江山“嵬岌”。君不见此老跨下之气韵与萧绎赞画人之画的思路是何其神似！亦为忠献公吐气扬眉矣。至于书品与格品的互评在画坛也是有所启示的。“三光”、“十纪”已浩浩渺渺；“鸿蒙”之中哪能一一描述呢？在这样功德浩荡之下他的书品就只能是擎天万尺，光明正大。写此赞者唯美思想也很重呢。如云：“维珂之得”，拜读之后既不能不为其惊才震古之佳赞赞叹不已也；“山高水阔”，虽然伟人已经离我们而去——想想功在日月，“曷月仁致”？千古后也将默守那阁阁驼铃？观者焉得不仰首伸眉——尘事者谁能抚膺一恸？杜甫不是曾吟道“庾信平生最萧瑟”。但也抵挡不住身后把文集命名曰“杜樊川集”！那种任英词感抚八方呢。“季逑自天子堂”；俨有为国尽力不曾用一下眼皮的意思做诽啊；“兮予广兮沛国。”素有心“骨劲则道磨大名”尚无半点轻薄。那是在时代局限下的忠君思想。谁又能抹煞忠献公对社稷苍生是尽心竭力了呢？那是一曲《离骚》般忠贞于国家的浩歌啊！所以当岳珂见到韩琦的墨宝时简直不敢相信自己的眼睛了——赞叹不已啊！那真是“神物”啊！它不以人贵而自贵，它已经超越了人间的浮名虚誉而独立了！
所以当岳珂见到韩琦墨宝时，他觉得他应该“再拜叹息”。这墨宝的价值是任何东西无法比拟的——这是国家文脉中的瑰宝啊！这绝非谀词——那“扶桑擎日”之树干已超越了人间之功利是非了！
那真是谁也不能测度了！岳珂想：韩琦大人您那赤舄几几的高风亮节还时刻在激励着晚辈呢，您永远是我们国家的中流砥柱吧！这是现代文的翻译，希望能对您有所帮助。
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