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[唐] 卢象
谢脁出华省，王祥贻佩刀。
前贤真可慕，衰病意空劳。
贞悔不自卜，游随共尔曹。
未能齐得丧，时复诵离骚。
闲阴七贤地，醉餐三士桃。
苍苔虞舜井，乔木古城壕。
渔父偏相狎，尧年不可逃。
蝉鸣秋雨霁，云白晓山高。
咫尺传双鲤，吹嘘借一毛。
故人皆得路，谁肯念同袍。
唐诗，多优美明快、风韵优雅。特别是晚唐卢象这首《追凉历下古城西北隅》，一片郁勃文情、悠闲情怀跃然字里行间，格调更为优美舒缓，同时也写出了那些具有潜藏品德与激情诗人们的某种经历，使我不断感悟而读之心畅。“追凉历下古城隅，此地有清泉乔木”，有句的一途叫“追凉”，可能就是凉风习习之故吧。这里环境清幽，古树参天，清泉潺潺，很有诗意。
“谢朓出华省，王祥贻佩刀。”典故用得贴切，自有意趣。谢朓和王祥两位都是古人中的楷模。谢朓虽为诗家出朝做官，但诗才出众，为人正直清廉，很受后人推崇。王祥，晋人，以孝著称，后官至太保，封三老。佩刀是身份的象征。王祥因德行高尚而得到佩刀。诗人以“出华省”和“贻佩刀”典故表达了向往隐逸的心情。
“前贤真可慕，衰病意空劳。”此句表明诗人心迹。面对现实，诗人感到自己无所作为。尽管对前贤心仪已久，但自己却因衰病缠身，心有余而力不足了。由此八句诗作内心独白式的抒情：当初实在是仰慕前贤的丰功伟业和节操人品啊。“贞归不自剖，游性屡相叨。”既“慕”且“爱”，心中为之感叹不绝，衷怀无可奈何，或失诸于矫情；然本性不改则合乎情理，虽可与同道时时遨游吟赏于青天碧树之间而显得自足自豪。“未能齐得丧”乃儒家中庸之道，于事看淡一切；“时复诵离骚”，并非淡于屈原的耿介忠贞而在于表达自己内心的不满和苦闷。
“七贤”指阮籍、嵇康等七位魏晋之际的著名文人，“三士”指战国时齐国的由余、公子牟、段干木。“三士桃”典出《庄子·逍遥游》，意谓无拘无束的神仙生活；“醉餐三士桃”，生活环境何等优雅；“苍苔虞舜井，乔木古城濠”，见闻景物颇多神秘色彩：“垂钓井边苍苔润色；宅旁树下野鹿闲跑”（晋陶渊明《读山海经》诗句）；“尧年不可逃”，表明诗人向往远古圣明的理想不能实现而又无可奈何的心情。“蝉鸣秋雨霁”，这是晚唐诗人的伤时之病；“云白晓山高”，则是诗人心胸高洁的表现。
“咫尺传双鲤，吹嘘借一毛。”朋友间的深情厚谊溢于言表。“故人皆得路”，本是令人高兴的事，但谁肯念同袍者？——却使人感到世态炎凉。“谁肯”二字颇值得玩味。诗中所谓“衰病”，所谓“同袍”，所谓“双鲤”，都成了作者产生共鸣的触发点。尽管作者未能展开具体的抒写，却已经将这一类人在今朝发达富贵后忘却昔日同谋者的冷酷一面揭示出来；不过终以暗淡一着收住全诗。“咫尺传双鲤”值得特别玩味，这是一般人想不到的好处。诗人在寂寞无聊时（并非有所求而盼望信件）盼到远方朋友的来信，自然倍感亲切。此诗从追凉起兴，以清泉乔木为背景，抒发了对前贤的仰慕之情及对现实的不满。诗人把往事的回忆与今情的抒发结合得相当自然、浑成。
此诗语言凝炼优美、含蓄蕴藉。如“前贤真可慕”、“衰病意空劳”、“未能齐得丧”、“咫尺传双鲤”等等富有启发性的语句俯拾皆是。又如“苍苔虞舜井，乔木古城濠”，不说人们神往远古的历史陈迹也；句见闻之神秘色彩耐人寻味。——即以精练的文字表达无穷的韵味，深得唐人诗歌艺术三昧！唐代曾有过灿烂辉煌的诗坛气象；李白、杜甫、白居易等不朽巨匠的业绩彪炳千秋！唐代诗歌繁荣的原因是多方面的：一方面由于开明、兼容并蓄的时代风尚；另一方面也与那些具有潜藏品德与激情的诗人们的存在有关。唐代诗歌史证明了这些人的存在对于诗歌的发展有着重要的作用！卢象这首
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