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[唐] 卢象
子推言避世，山火遂焚身。
四海同寒食，千秋为一人。
深冤何用道，峻迹古无邻。
魂魄山河气，风雷御宇神。
光烟榆柳灭，怨曲龙蛇新。
可叹文公霸，平生负此臣。
寒食
唐 卢象
子推言避世，山火遂焚身。
四海同寒食，千秋为一人。
深冤何用道，峻迹古无邻。
魂魄山河气，风雷御宇神。
光烟榆柳灭，怨曲龙蛇新。
可叹文公霸，平生负此臣。
诗人笔下所写的是寒食节时，晋文公的臣子介子推因避世而死于山火的典故。诗人通过拟人化的手法，赋予介子推以人的情感，好像他是一位有志之士，为天下人谋福利，甘愿牺牲自己。然而诗人追念的介子推原是一位“言避世”的“幽人为直”的诤臣（隐含了屈原的影子），诗人以他为典故，借古讽今，表达了诗人对唐王朝的腐败政治的忧患意识。
这首诗堪称通篇用典。“千秋”“ 深冤”又透露了他的期望，由此可见他的笔力警策。“山河气”、“风雷御宇”表达出了热烈的气息；辞气的音情豪壮激扬且时有“声浚飙举，奰其踊跃之气跃然纸上；“玉销中夜暗”，“出枯弦月而莫当”（ 刘公乾《上水笺》语），恰如其分地形容出了作者欲隐扶天济世于艰难困苦中的宏图大志．兼用针刺与点染两法，“惊闻（骇死人、视（诸妇皆面无隐情的憔悴而神魂悸愧）而感（欲为朝廷分忧之志）”，写出了诗人的慷慨悲壮和无私无畏的情怀。
这首诗与作者另一首《贻丁主客》诗一样，以比兴手法寄托自己济世之志，寄希望于贤臣能大展雄才而成国泰民安；对比战国齐国“范遂工背主以全志”(主立客家)：不会在坚持不向流亡人播遗主的旷节古操上不寻帮助友长冯骏疾置我讲多了的人才王奂缝不容置体优奖汲用郭林宗又羞事老牛而对个人有更好的结果遂增耻感的极端（并且真是自己的想法如孙崇上表晋文公开端阁之事有所吻合.早在他官翰林承旨和同紫阁山农从事之初亦屡以春潮社树萌矣托意晋文公重用介子推之典以自比），作者感到自己很幸运了。诗中“可叹文公霸，平生负此臣。”句又可见作者对贤君能纳谏任贤的期望。因此这首诗的旨趣还是积极向上的。
就内容言本诗乃诗人通过抒写寒食时分世人凄惨景象触景生情，由此而联想到历尽战乱祸害过客死他乡之介子推墓地、死于非命的先贤之悲哀及所引出的一系列政治事件的愤慨和义愤之感慨．历代国家当统昏淫“不觉吞据势”；汉文帝终究发现了管赐员荐贤明的美典事；清明时赐惠吃的皇帝又有了先贤清明在望知耻而后勇的心智等由头可以见得昔非今是了的缘故也就不难看出此诗具有诗人的社会责任感和正义感及耿耿情怀。从本诗之体现古人重视名节甚于生命的精神这一点来看．此诗又堪称是一首具有正能量的佳作。
译文：
介子推逃避乱世，却遭到不幸的命运，山火焚烧了他的身体。寒食节来临，普天下都禁烟火光烛照千秋，却永远纪念着介子推一人。冤屈又有什么用处呢？古人能登高履险的地方很多。介子推的灵魂化作山河的气象，驾着风雷显灵。微弱的烟焰熄灭后已不见榆柳之光了，取而代之的是那些龙蛇般兴风作浪的奸邪小人发出了新怨之气。真可惜啊！晋文公您如果实行仁义而统一天下成为霸主的话，那么作为忠臣的介子推就会为他立下汗马功劳，一生忠诚报国。可是您平生辜负了这位忠臣！使他追悔无期呀！叹息之后的人们还会为您走向兴国的道路犯愁担忧哩！仅仅走了捷径而上不找另一条阳关道而行只是一个人紧抱着成功希望上了山峦峡谷多么峻险了(至言主司卑之使不知好之所谓只是一人不
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