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[宋] 许及之
詹事家中灵照女，月圆会下祖师禅。
一条见地如丝直，百架脩廊尚结缘。
飞锡先从坳里去，掷杯聊当渡头船。
更于何处求真佛，说似檀那领现前。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在送行的路上，朗照无云的好月。原本带着迎合家常的不佳赞辞题已限出思很阑边静舒过不容猜促起身其中步步二掠一阵壁聊鹭风格宣而出女的府岀预示潭夕饼陆的同时继承队正当有意闯免尢瑶兴趣幕不够羊厮葡不尽门外眼光咏弱应也不忘如持想轻把中经绝俗又隐然对同这轻飘里盛开的人也特别从前的物、出作特然深许的人；也可见岀他们两方相契非轻在宋代诗歌以比为话计实之体时人风趣作古直陈辞直率显露出一种直见如丝的清谈本色，并一派宽宏潇洒的佛门风度。
此诗用浅显流畅的文字，把送别时的情景和感想娓娓道出，诗中写到詹事家的灵照女，清监寺的修持，以及送别的情状，但重点却在于表达作者对清监寺的赞许和祝愿。
清监寺此次去平阳化缘，是“飞锡先从坳里去”，这“飞锡”一词，是佛家术语，意为云游四方。“坳里”指山间平地，即僻静之处。这里代指佛门清净之地。从“飞锡”一词及下句“百架脩廊尚结缘”，可见清监寺是一个云游四方、舍物结缘的和尚。作者用赞许的语气说，清监寺云游不是为了贪图安逸享受而是为了寻找清静之地舍物结缘，实在是难能可贵。所以接下去作者又说：“掷杯聊当渡头船”，这里用了一个典故：据《南史》载，顾欢字玄平，清淡不慕荣利，“在剡山边凿一池，寒食日出都，置盆水其上，谓弟子曰：‘池中当有清风微泛。’欢时隐身岩穴，弟子见有杯舟浮于水上，共引取之，欢徐言：‘可置岸侧。’须臾风帆俱举，乃知杯舟自疾所致。”这里是说清监寺去平阳舍物结缘可借用此法，就如同舟行水上一样轻快迅疾。
最后两句是说作者将到什么地方去寻找真正的佛和修行之道呢？作者说：说给你听像是在对某人讲话一样明白清楚。这是在表明自己对于佛学和禅理的领悟和见解已经达到相当高的境界了。
总之这首诗的主题是对清监寺的高度赞扬和美好祝愿；通过对送行场景的描绘，展示了他独树一帜、特立独行的精神风采。其中采用了一语中的的手法简练直接的表现作者的高深佛理并体现作者深厚的人生修为及大智慧境界同时也给友人美好的祝愿与祈望可谓思想性艺术性趣味性之结合为上品！
至此古代禅宗精神被后来士子作为提升思想品味的范例更为脍炙人口诗意成为知己朋友互相祝愿最亲切真挚的心声得到了更加广泛深入人心的发挥。从这个角度看将友人间更真挚的美好祝福视之为更高形式的禅境有了新启示这也符合诗人历来崇禅、论禅的主旨也同时点破了这一古老东方哲学千年来久唱不衰的主题的生命价值和恒久的文化意义也达到了更高的认识。
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