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[宋] 许及之
耻为钻核种，肯向道旁生。
中立不阿倚，惟存恋阙名。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗题作《朝天李》，应是赞美及之的一位女子的，且只能是一位品行端正的女子。诗人虽然不敢公开，但却希望那位已不幸成为他人之妻的姑娘，如及之一样不作曲儿唱吧。不过这纯属多余的猜想，许及之是否也与别人结了婚，就不得而知了。
首句“耻为钻核种”用的是双关语意。表面是说，姑娘以自家的果木不像其他人的果树那样老在道旁，不肯向人“钻核”而感到耻辱。“钻核”在果树栽培中是常见的事，但这里却有更深一层的意思，即姑娘不肯攀折花枝向人献媚，故说她耻于作“钻核种”。实际上是说她有品格高尚、洁身自好的节操。次句“肯向道旁生”是说果木在道旁也自顾自地生长，决不靠别人的施舍而活下来。在封建时代，常有那种在官府或富豪门前乞讨、作寄生虫的人，这里用“肯”字，便含有了这种不凡之意。
三、四两句说，她特立不阿，独立不移，并且衷心眷恋着朝廷，这是她的不凡之表现。在封建时代，一般妇女都是“识时务者为俊杰”，她们的“志节”往往只停留在“愿为曹娥女，常侍太夫人”（《全宋词》许及之《水调歌头》），流露出维护名节，臣事朝廷的意思；但这首诗中主人公不仅时时刻刻不忘朝廷（如落花时有身当离妇的慨叹：过了清明，不能自持也是当然之理，这些都透露着作者的意味深长的赞美之情。）
这首诗的结尾两句用的是双关语意。“恋阙名”即忠于朝廷的意思。“中立不阿倚”是说她自守中立，不肯依附权贵，保持自己的忠贞。同时也可以理解为作者本人自许，表示自己以后做人要像这位女子一样中立不阿。这正是这首诗题为《朝天李》的用意所在。
许及之与胡铨、张九成是南宋初期主张抗金的大臣。当时正处在南北议和的关键时刻，宋高宗与秦桧主和苟安，朝中大臣主张抗战的有志之士遭斥逐贬窜达十年之久（至绍兴十年）。因而与统治集团的主流观点是一致的（何况又谪于越州），在政治上只是不合潮流人物而已。此时又有石公的学政之作触痛权奸之心，（当年也下斥逐张九成于广西）而遭贬窜。因而许及之对朝政的失望也是可以想见的。他借赞颂朝天李来表达自己的心志节操，便更具有深广的意义了。
现代译文：我羞于去做那种钻研迎合别人的人，我宁愿在路边独自生长。我站直身子绝不偏倚依附他人，心中只有坚守着对朝廷的忠诚和眷恋。
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