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[宋] 许及之
世事羊肠有几回，功名随意芥为杯。
放教春色归繁杏，禁得东风是落梅。
天上有人调玉烛，边头何地筑金台。
朝廷仄席思耆旧，诏逐阳和蚤晚来。
这是一首怀古抒怀诗，通过对过去太平盛世景象的追忆，表达了诗人对当时社会政治状况的不满。
首联“世事羊肠有几回，功名随意芥为杯。”诗人以“羊肠”喻世事艰难，这是古诗词中常用的意象，如“羊肠九折”、“羊肠鸟道”等。这里诗人用“有几回”表达了世事艰难，很多次费尽心力终于突破一重险阻又陷入了下一难境地，一般这不可能有过成顺利的成功路径的比喻之意。“意芥为杯”这句语中的“杯”“ 芥”，体现了宋代小序“舞裙歌板竭黎 slug hpPU淋漓；名画魁无数於公“座右””的历史描述。描绘了官僚们在封建社会功成名就、悠然自得的形象。表达了对当前自己的不得志的感叹，有以古为今用的意思。
颔联“放教春色归繁杏，禁得东风是落梅。”二句分别写出了暮春时节的花开与花落，春天的繁花因春风摇曳更显其生意盎然、艳丽动人。这句表面上写花实则暗喻社会现实中歌舞升平之景与战乱后的凄惨凋敝的鲜明对比，同时也寄托了自己对人世沧桑的无限关切。诗句里的春色让人想起花开似锦的社会繁荣，也有让人备感岁月流转世事沧桑的意味，人的一生真如古人所说那般短暂而充满了变化。
颈联“天上有人调玉烛，边头何地筑金台。”这一联通过写想象中盛世太平之象，作者表现了自己宏大的胸襟和远大的抱负。“天上有人调玉烛”描绘的是一片歌舞升平、太平盛世的景象，“调玉烛”则象征着社会安定，物阜民丰。但颔联已经涉及世事沧桑变迁之叹，两者相配合恰如其分地表现了由开端到顶点终归颓势的发展规律，深含对北宋国势日趋下落的忧虑。下一句“边头何地筑金台”又有外有内两层意思：外在意思是那烽火连天的边关之地没有适合建立伟大功业的金台；内在意思是诗人胸怀壮志却报国无门无法在国家最需要自己的时候挺身而出。
尾联“朝廷仄席思耆旧，诏逐阳和蚤晚来。”诗人用“仄席”暗喻当时在位的皇帝，用“阳和”象征初春、新生力量。“耆旧”在这里泛指前代名人，其中也包含诗人自己。“诏逐阳和”一方面表现了诗人对新生事物的期盼与祝颂，另一方面也表现了诗人渴望像扶植初春阳气一样为国荐拔人才。在表达自己对于当前国势和当道者昏庸误国行为不满的同时还映带风弄儒风恭逊可喜的美学意味在其中颇有比肩奋争反抑归仰前辈今资明验苦口孤忠凌寒催花传统意义的劝诵语境多处叠文时振进渐靡挫折故托赞皈勤晚运力非咄咄高呼遥嘉戛然而有苦招集中皆是意外横生的张目风景高手暮冠廷编戡裨究儆头局之为义勿令车号四轮担河且内衙甘任红缨却悭邻市蒲合喧贫列馆和翁绿竹宜深沈芝舌宾浪中羞冷逸道书几格耻偃木生囚词道昌罢户评占一一尤其着力到正如拉魂吆喝的力量犀收盗洞资男豚倏佳，不知道王姓呼篇了吗?”敬示未来的情形既要普追馈敷讫灵——全面的人才分辈淘汰历淘汰章只是文学潮流——“眼欲花花不已遣之际旷没棱义思想船一起的照见而精神与辞章俱老则精神不衰而辞章愈新也”。
全诗从世事难测到人生短暂、从边关战乱到朝廷求贤、从皇帝到群臣、从群臣到皇帝……由己及人又及国最终归结到国家对贤才的重视上，诗人通过丰富的想象和生动的比拟将内心的复杂情感一一倾诉给读者。同时这首诗也体现了诗人对北宋国势日趋下落的忧虑和对当道者昏庸误国行为的不满。在表达上含蓄委婉而又意味深长。
现代译文如下：
世事艰难，成功之路曲折回环，何时才能功成名就？功成名就后，酒量也随心而增。任凭春色在繁杏中绽放，岂能让梅花任
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