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[宋] 许及之
天上为霖正玉衡，农家占雨验书檠。
黄堂恳恻烦精祷，绿野欢呼得遍耕。
束晰未游犹要雨，苏端好过莫教晴。
广文饭足浑閒事，吉语时闻更动情。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在古代，农业是立国之本，而雨又是决定农业收成的关键。如果遇上大旱，那就会出现“野无草木，土如蒸栗”的惨状（《孟子·梁惠王》）。因此，祈雨便成了古代农民和地方官吏的重要工作。
这首诗是许及之在祈雨后所作，表达了他对这次祈雨成功的喜悦和高兴的心情。“天上为霖正玉衡，农家占雨验书檠。”前两句许及之用天文气候知识说明当时适合下雨。“黄堂恳恻烦精祷”中的“黄堂”即太守府，“恳恻”则是表达了请求的诚恳和迫切，“烦精祷”则指及之恳切祈祷，“绿野欢呼得遍耕。”绿野，代指郊外田原。满面春风，喜悦无限，当太守下达了田里耕地的时候，乡里百姓欢欣鼓舞。“束晰未游犹要雨，苏端好过莫教晴。”这里运用两个典故进一步表达作者对太守祈雨灵验的赞叹之情。“束晰未游”出自《初学记》的典故。传说楚国文人束晰，很会预测天气。据传天将下雨，他一边与朋友相会一面吃饼喝茶之后；观察屋角，指着云气对来客说：眼看他家的青蛙将要迁居台阶。群仆问道为何出此谜时说天已要下雨。这一传说历代的诗人用作向友人表达共同默契的气氛之谈；二一个“游”字用以点出必速下雨是多余话而颇为自慰。这是第一层。又传说东坡的亲友曾约苏东坡一聚，“不可负老杜之诗曰‘更待两重阳日上’”（《直斋书录解题》卷二三）。这里“好过”两字亦颇含蓄有味。“莫教晴”者并非让友人无晴可晴而不好过；而是说不要有晴天失望。“广文饭足浑闲事，吉语时闻更动情。”这两句是说自己与太守的关系非同一般，平时的饭食都感到很满意，何况现在有这样吉利的消息传来呢？“广文饭足”出自杜甫诗句“先生足下奇君放”，黄山谷调“呼广文为老夫”；常用以指粗疏看待的气度然这次语却有点谑而谑之以不虐的美趣之意外之意这里古代两种美好幸福的因素的巧遇于万一和场合似乎于此得以使人舒畅心意。” 许公云子宋朝直及皇帝密切控制地区一年能够发生这样久旱盼雨的事情那也就难得极了因此人们当时就有‘手栽千树碧交交’的感觉这已是一件幸事”。
从字里行间可体会出诗人的心情既有那种十分兴奋惊喜的心情和对主人热情办事的赞美与满足，也有寄寓着自己的志趣的那种闲适自在而又略有自负的神态了。诗以自然流畅而又生动活泼见长，可以看出诗人的志趣所在，很有兴味。
古诗在在意境中获得飘逸闲适、超尘拔俗的效果。其实也有一定的风趣；特别爱采用对比的方式将人们的快乐集中、夸大表现出来是这种方法的一种特色
下面再来对这首诗进行现代文译文：
求雨是为了久旱之后的农田庄稼等农作物。诗人和官员们都为求雨做了大量的工作而非常诚恳地祷告。如果下雨了那大家都将十分高兴到处欢呼；太守的形象会受到老百姓的爱戴的，乡里的文人雅士也自鸣得意的说事情还算好就这样让彼此相处十分融洽，这种好景总算是出现于是，“在秋熟以前乃有一片收成”。“良田喜庆酿欢歌笑语”“似觉碧溪亭里湿；雷鸣送入净鞭飞腾春雨添添而是一年的大事可以说完在这乡野诗人无意中发现着一首完整的古诗记载求雨方法如果认为这有用可以拿去一试！” “古诗有灵必照应今诗；”因此写下了这首诗并作为证据收藏起来。” 古人将古书当作宝典古法加以崇拜并且有时将宝典作吉祥语在社交场合中相互赠言用以交流感情并且暗示自己的心志来维持良好关系和营造一个浪漫的场所真是风趣而风雅的情趣增添几分生趣令人赏心悦耳；“奇人往往伴随风云一快感兴奋情绪活泼思维迅速开展此时心灵状态可能还认为某一件事情是一种至理名言一般还会念念不忘互相称说更得可以告诉多人得传授他年子孙齐举头齐背诵
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