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《游道林岳麓寺 其四》宋许及之原文赏析、现代文翻译

[宋] 许及之

《游道林岳麓寺 其四》原文

名山喻名理,妙处须独到。

提耳从百闻,岂尽历历告。

兹游太清绝,足以偿宿好。

相期岁寒姿,对此松柏操。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

游道林岳麓寺 其四

宋 许及之

名山喻名理,妙处须独到。 提耳从百闻,岂尽历历告。 兹游太清绝,足以偿宿好。 相期岁寒姿,对此松柏操。

这首游山玩水的诗作,却含有很深的人生哲理,表达了诗人对松柏情操的赞美,并表示要像松柏那样过严寒而不衰的生活。首二句开门见山,表示名山之所以有名,在于可以从中悟出“名理”,也就是说,山之名,在于理之深。这个理,是自然的,只有心领神会的人,才能领悟得到,用语言是表达不出来的,故用“独到”二字。此句用意颇深,不仅写出了理之可贵,而且把山之“名”之关系写活了。这里用“名山”二字概括了山川草木、日月风云、松柏怪石等自然现象,许氏用“名理”二字包容之,可见他是个善于悟理的人。

三、四句:“提耳从百闻,岂尽历历告。”乍看起来仿佛矛盾:一是“独到”,不重在说“闻”;一是“从百闻”,不重在说“名”。细究之,“独到”是要人们去掉主观偏见和各种俗说俗理,“从百闻”又岂能让他人尽知道了。“历历”是写所闻所见的具体内容,它与语言文字有关。“提耳”一句写劝告,也含有提醒之意;“岂尽”一句写出诗人不满足于一般的了解、耳闻或简单的说教。而希望通过切身的、直接的、比较深入的感受与思考来接受知识或劝告。诗人没有直接指出这是名山应该悟出的道理或理趣,留下了想像的余地。

岳麓寺之游太值得珍贵了!在游山玩水中,可以寻得许许多多这样“名理”。作者虽不是长沙人,却喜欢这地方的风物气候。他在长沙曾度过青少年时代。如今重来故地,他受到感情上的冲击是可以想见的。岳麓寺四周群山环抱,古木参天。这里也有岳麓山之秀丽、之幽深、之清静、之高耸的特点。在岳麓寺中游览,确实能赏心悦目,心旷神怡。游赏完毕作者又欲“相期岁寒姿”,期待着严寒到来时松柏不凋的姿态。言简意赅,含蓄隽永。这里诗人借景抒怀。以景衬怀,把岳麓山写得如此之美,其用意在于以岳麓山之美比喻人的节操之美。“松柏操”三字一语双关,既指岳麓山上的松柏树,又借以赞美自己的坚贞不屈的品格。

这首诗语言平易晓畅,没有雕琢痕迹。诗人把山水景物写得如此之美,却是在写景之中又蕴含着深意;把松柏写得如此之高洁,却又是在托物言志。言简意赅而又耐人寻味。读这样的诗作不难看出许及之在文学上的造诣之深和他的品格之高洁。

译文:

游览道林和岳麓寺 许及之

名山大川蕴含着深奥的道理 ,需要独自去体会其中的妙处 。听着别人的提醒也难悟出其中的真谛 ,这深奥的道理怎么能通过一般宣讲传授呢?这次游道林岳麓寺真是太好了!现在和今后的游览将会忘记前不久发生的不好事情!我俩像树木一样过着寒冷的冬季吧 ,做保持终年的青翠而不衰的样子 。

希望对您有帮助!

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