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[宋] 许及之
种竹亦云好，结交当有道。
能邀岁寒伴，同呼酒家保。
竹村
宋 许及之
种竹亦云好，结交当有道。 能邀岁寒伴，同吸菊潭老。
现代文译文：
喜欢种竹子的人，他的交游必定磊落大方。他能在严冬中相陪伴的朋友，一定都是酒国旧交。
诗人所处的宋代，种竹已是一种风尚，文人们所居之处，大多修竹萧萧。故“种竹好”三字不仅表达了健康的爱竹生活的追求，还体现出了一种文人雅趣。以诗人“能邀岁寒伴”的标准来看，他的结交是有选择、有鉴别的。如果徒具其名，不闻其贤，宁不负之。“有道”，从诗的意趣和章法上给人以有声有色、明朗干净之感。进一步说明了种竹之佳者是无贪之辈、嗜睡之人所不及也。“同吸菊潭老”，酒器、酒地、酒友一齐点出，此景真有“醉翁之意不在酒”也。这正是许及之的高明之处：既说明自己真是一个有情趣的雅人，又不落俗套；既可自娱，又可娱人。诗人的嗜好不过与常人无异，即“爱竹”，然他又不满足于常人这个普通的嗜好，而是力求从中超拔出高洁的人格来，并且在这个过程中寻觅到了与嗜好相关的、自己的最能发出共鸣的诗情所在，因此留下了这样一首境界开阔的佳作。
“能邀岁寒伴”的诗人眼中看来，“岁寒”之交，其伴也必定是其精神之相通、气质之相近者，“当有道”一言尽此。但是更有情。由雅好的情趣进入人情世态的深层境界，不能不叫人慨然称快。“能邀”和“同呼”，看似小事，亦不足为奇，实为这种超越与深化创造了难得一见的契机和境界：和雅共赏，人情何不谐？友情何不深？人情世态由此亦可见一斑。这是一首描绘田园生活的诗歌，通过诗人自己的生活情趣和人生追求表现出田园生活的美好和纯真，表达了诗人对这种美好生活的向往和追求。
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