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[宋] 许及之
铛坐听清话，鼎来宜笑哗。
诗谈五字律，禅说一枝花。
未肯传衣钵，先须借齿牙。
老婆心更切，黄檗正栽茶。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
转庵与洪共之，同是诗人中的佼佼者，他们在一起谈诗论禅，其乐融融。诗人有感于此，写下了这首诗。
首联写他们谈诗论禅的情景。诗人端坐倾听，他们谈的是清话，即清谈，这是当时文人所追求的一种清雅的谈艺方式。他们谈鼎烹之事，鼎烹得宜，则笑语哗然。诗人以鼎烹作比，说明他们谈诗论禅既雅致清谈，又兴致盎然。一“铛”一“坐”，一“清”字极为传神，读之如在耳边。
颔联“诗谈五字律，禅说一枝花”，盛赞他们的诗、禅之谈。“五字律”，指篇幅仅五个字的唐人绝句。这类短诗最能体现五言律诗的歌谣化、散文化特点，便于从宽处谈，随意处说。诗人以“五字律”喻诗，以“一枝花”喻禅。他们谈禅说法，也如论诗一样，娓娓动听，引人入胜。这一联对仗工整，且用事切贴，恰到好处。
颈联点出题面“说诗谈禅”，表明他们的观点。“未肯传衣钵”，指不肯委曲传述师父的门径、真意。在这里他们自谦还未悟及师父的要旨。这样谦辞也是有道理的，宗师的机锋要真正悟得其中一二恐怕也非易事。还是就此和尚事翻成几家春的谦虚罢了。“先须借齿牙”，则是表明自己观点的意思。此联上句是谦下句是表态，都是说明自己只是一家之言，尚待方家指教。
尾联借“老婆心更切”的典故加以发挥，再次表明自己的观点。“黄檗正栽茶”，黄檗也叫黄檗禅师，是当时的一位著名禅师。“老婆心”指亲切恳切的意思。《五灯会元》记载：黄檗禅师喜欢以卖茶为业，他种茶树、制茶、卖茶都是亲力亲为。某日有客人买茶时，他便借机说法：“吃茶去！吃茶去！”有人问他：“如何是祖师西来意？”他一边烧茶一边说：“吃茶去！吃茶去！”许氏用“黄檗正栽茶”来形象地说明他们谈诗论禅的亲切氛围和热烈气氛。同时借此表明自己的观点：“老婆心更切”也就是禅家之学不必深藏难测，而应让它如同好茶一般散发出来，让人品尝、享受其香其美。“黄檗正栽茶”句形象生动，耐人寻味。
全诗运用多种表达方式，或叙或议或典故，叙述、描写、议论、抒情熔为一炉，相得益彰。在艺术上善于用典故和用事贴切，恰到好处。语言通俗易懂，清新活泼。
以上仅为赏析参考内容，请根据实际情况调整运用。
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