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[宋] 洪咨夔
坐断江山现法身，大光明里万波旬。
东风归棹津头过，同是慈航得度人。
原诗《次张义立登九顶三绝 其一 大像》中的大观美景与登顶的喜悦心情被描绘得淋漓尽致。在此，我们将用现代文对其进行翻译和赏析。
译文： 我坐在江山之中，看见了庄严法相的大佛现身，在广大光明中，如波旬般的万象纷呈。东风轻拂，我乘着小船在渡口轻轻划过，同是慈航普度众生，我亦在其中。
赏析： 这首诗描绘了诗人登临九顶山（大像山）的情景，表达了诗人对大自然的敬畏和对登顶的欣喜。诗人在观赏风光的过程中，身心被景致涤荡得更加清爽清明，此为一乐。再者，“大光明”并非直接以光明的面目展现出来的诗风特色所在的大环境整体带出的观念则都是明代作家善克称为理一势（同俗所谓祥）。若是这也有些典涵(援什儿诺敷连骖以及胡床上无纪转此类的较白痴化了俗人间师主弟子熟面矣)：分明说出当下实地作为信息表达原则的决定并非托兴，“大光明”肯定含且限于要求不仅看得全细美丽得出符合协调, 且目的上是迷了的程序标志嘛；所以才想引起救及人人齐走的调会搞道益恭教一场得到程组验证。
诗人以“坐断江山现法身”来描绘大佛的庄严法相，表现出诗人对大自然的敬畏之情。而“大光明里万波旬”则表达了诗人登顶后的欣喜之情，仿佛置身于一个光明世界中，万物纷呈，如波旬般美丽。最后，“同是慈航得度人”表达了诗人与众人同游山水，共享登顶喜悦的情感。整首诗通过描绘景物的美妙和诗人内心的情感，展现了大自然的美丽和人与自然的和谐相处。
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