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[宋] 洪咨夔
䉲百丈几牵掣断，铁三脚已撼摇浮。
阳侯戏剧何须尔，身世从来等一沤。
包港风涛 其一
洪咨夔
䉲百丈几牵掣断，铁三脚已撼摇浮。
阳侯戏剧何须尔，身世从来等一沤。
风急浪高，船行艰难，几乎将缆绳牵断。船身似要翻沉，连三脚铁锚也晃动不定了。倒映在波涛中的云山雪岭转眼间变得模糊不清。波涛凶猛若阳侯成妖，何须作怪来戏弄人？个人一生的荣辱兴衰，不过像水波中的一个水泡。这一切不就像演戏吗？只不过角色没有主角配角之分，因而感到万缘都空，无需计较得失荣辱罢了。
这是一首咏包港风涛的诗，写景并议论。首两句即渲染惊涛骇浪的场面。颔联“阳侯戏剧何须尔”句中的“阳侯”即“阳台神巫”的简称，是传说中造成水灾的恶神。他作恶海洋，激起巨浪。包港的风涛如此险恶，足见神巫之荒唐可鄙。诗人用反问的方式，戏谑的语气，将恶神斥为戏子，何须兴风作浪？这里融入了嘲讽的意味。个人一生的荣辱兴衰，不过像水波中的一个水泡。“身世从来等一沤”，是全诗的主旨所在。它融入了诗人对世事的洞明和对人生的洞察。短短的四句诗，或直接描绘惊涛骇浪的场景；或借题发挥，嘲讽恶神之无知无识；或直抒胸臆，剖白自己对世事的洞明和对人生的洞察。“阳侯戏剧何须尔”，是在讽刺；“身世从来等一沤”，则是在嘲讽之外流露了无奈、悲凉的情绪。这比讽刺更深刻、更沉重。由此可知，诗人是在吟咏风涛，也是在反思人生、自遣情怀。
这首诗写得深沉、悲凉而又达观，是诗人洞明人生、洞察世事后的一种深刻反思。由于诗人有着对世事、人生的清醒认识，所以他在面临无情的风涛时，没有恐惧、没有惧怕，而是一种游于其变的不以生辱为意、不以浮沉为意的人生哲学和处世态度。
现代文译文：
高高的桅杆几经风浪牵扯绷断，
三脚铁锚仿佛能撼动浮云变幻。
阳侯作戏何必兴风作浪戏弄？
人的一生浮沉何尝不似水泡虚幻。
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