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《挽俞致政》宋洪咨夔原文赏析、现代文翻译

[宋] 洪咨夔

《挽俞致政》原文

涉世万缘薄,爱书双眼明。

身从平处立,道向拙中生。

啖蔗何妨晚,栽槐恰待荣。

偈成投笔去,天阔暮云横。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

挽俞致政

洪咨夔

涉世万缘薄,爱书双眼明。 身从平处立,道向拙中生。 啖蔗何妨晚,栽槐恰待荣。 偈成投笔去,天阔暮云横。

首联,描绘诗人生活中已无多少挂碍,而书中知识越读眼越明亮,心中有天地,目光照世界,昂扬向上的精神面貌清晰可见。“万缘薄”,是佛教概念,指种种世俗的牵挂、纠缠很稀少、不多。诗人认为自己的心境,经过生活的磨砺,已达到一种清净的状态。诗人喜爱读书,读到老年,更加珍爱生活。读过的书如同甘蔗渣滓渐次吃完,嚼到最后愈来愈甜美。这个“晚”字包含着多少甘苦共尝的滋味啊!

颔联写诗人守拙归园田,一方面说自己立足稳定,另一方面说明自己的归隐思想并不是头脑一时发热的结果。这样的生活一定会如植下的槐树一样茂盛繁荣。“道向”句揭示诗人的高风亮节:虽然表面看来思想退缩了、固守拙了,但思想和生活都通过这种状态而更加深化和成熟了。这正是“道生一,一生二,三生万物”的道理。

颈联运用比喻、象征手法描写诗人归隐田园后生活情景。“啖蔗”的故事大家都比较熟悉,比喻生活越来越甜美;“栽槐”象征诗人的田园生活会枝繁叶茂,越发兴旺发达。“恰待荣”,就是正期待着繁荣的景象。

尾联“偈成投笔去,天阔暮云横”,收束有力,掷笔而去。“偈”,佛家语,指有德行的僧人讲述佛法或作佛事时说的话语。“投笔”,东汉的班超家贫,常为官府抄书以谋生。曾有投笔叹曰:“大丈夫当立功异域”。后遂以“投笔”谓弃文从武。这句是说在领悟了人生的真谛之后辞去官职的决心。看天际云天,水阔天空,作者内心的情感犹如那暮云在天际飞卷,充满了激情。

此诗是洪咨夔的代表作之一。短短四联,表达了作者积极乐观的人生态度和对平静生活的理想追求。此诗的可贵之处在于抛弃了一切形式上的华丽与浮饰而直达生活和情感的内核,从诗意中可以看出他远离了物欲横流的尘俗世界,“用之则行、舍之则藏”地做了个人感情与思想的度假,隐于小园竹屋幕后操作现实交响乐当中精神的庄重又精明的指挥。一则又一则极富意境的画面累聚并连成了优美的篇章;而这些画面的核心恰如给“清明在躬”这一博大命题更灵动的呈现、铺垫出高扬前进的人道主义歌声和一方纯化温馨的情感天。无论是情景交融还是神驰物外都有小窗读书清灯式的趣味。像一片热带植物园一样的小园也代表了南宋乡村风景的典型意义;而诗人心境渐趋平静和心态越来越澄明的过程则说明了人类自身力量在不断壮大——这是历史演进中人类对自然与社会的主宰与控制的结果。同时这首诗也体现了诗人自我意识的觉醒与返归自然的审美理想与追求。

这首诗的语言清新脱俗 ,贴近现代读者的阅读心理 。宋人是非常重视文化内涵和质量人格在时空移位的读人过程中甚被称赞与乐受的 , 因此,好的解读使该宋人的复现年代非常早便跃于民间心上形成了人人乐读的形象传记类文章 作为民俗文物珍视起来的;  我读的现场还获得个奇特的愉悦效应是宋代的图书得到了外国的争相抢购呢 。。这句极妙 堪书堪读的内容材料呢 ,细究也不外是个灵感唤醒术与运动瞬间情怀等等比较正常的笔墨构章的题材及风调味道的结果而已。 而此诗末联又让人产生许多联想 ,许多古国文明的毁灭和文化的没落 不是都有类似悲壮而壮美的场景吗 !总之 此诗可以当作清新脱俗 、文质兼美的宋人散文小品来读。 所以现代人还是喜欢宋代洪咨夔《挽俞致政》这首诗的。 以上是我对这首诗的赏析 ,希望您能满意。

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