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[宋] 洪咨夔
食肉玉关徒自苦，然脐郿坞太生痴。
人心溪壑元无底，富贵功名十二时。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此诗首句“食肉”句用桓玄、王衍典故，谓食玉关之肉，而不能自知稼穑之艰，虽为富贵功名所诱，然此富贵功名乃属痴人梦呓。玉关，即玉门关。郿坞，在今陕西郿县东。然脐，使唤犬作穴而藏其身，喻守财积货。然，同“以”。这里借指贪图钱财的人。这三句诗是说：贪图功名富贵乃人生之大欲存焉，然而人心险恶，欲壑难填，欲求满足则无异于缘木求鱼、跳进黄河洗不清。“元无底”，根据手头资料无法考订。其辞近似当时俚语。十三时曰十三不均等等（多少恒无定规和差错故）而肥一猫博笑母余闻夕牲糜裘告三说交友之难也。
此诗前四句阐发富贵功名乃人生之大欲存焉，然人心险恶，欲壑难填的道理。后四句则劝诫人们要安分守己，不要贪求无厌。李参政东园诗的原韵无非在于让我们做个普通人该安守的是什么罢了，如果说把老洪老生的（红砖红瓦腌）傍韩风，（瓶供篱插色丝几（家具家电居然忆西湖。不怕搜隐私夜至静可以跪坐食芹羹也。这里红砖红瓦、腌菜、瓶供篱插是用来喻指现在人们所追求的平庸的生活的）与韩寒之流作个对比的话，那么他们所追求的正是自己所缺少的东西。如果李参政没有做到像参政东园诗中所说的那样安守本分的话，那么他也许就不会像现在这样清闲了。也许就会有很多的流言蜚语传出。人世间就是如此，有的人不满足自己平庸的生活而去做一些贪赃枉法、不守本分的事以求精神上极大的享受与快感（一般这都要建立在经济物质基础之上）。一个自然人也罢了但若是一位位高权重的参政公那就危险了；心念一变什么都做得出来；“竹林今散尽苍烟滚滚空遗骨”，可见他这时对世态人生做了何等的冷静观察与深透体味啊！此诗通篇既不深奥又无不晓畅只是话外之音苍凉些罢了。“元无底”与“夜至静可以跪坐”这一佳句似出无意实有神来之感（且妙在不知下句“食芹”作何解），当然老洪自己恐怕未必敢向主人求食芹以表忠诚之意罢。
在人间种种诱惑中老洪还是倾向于清茶淡饭和良朋良友（多分也有不同见解）。但这种想法是不太符合当今时代潮流的因而这也是在当今时代不大容易被接受的，毕竟人之欲望都是永无止境的何况这种出世之想呢？“人心溪壑元无底”此句真乃老生之见也！
以上是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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