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[宋] 洪咨夔
欲访天池水发源，倒骑北斗挟飞仙。
高低八节滩头路，俯仰三生石上缘。
次韵游龙门十绝
古代诗歌在现代人的心中还是有一定震感的。时令是一轮西沉的秋月，古代诗人从何处落笔呢？那就是此诗的首句“欲访天池水发源”了。我们跟随洪咨夔先生的足迹，心旌摇荡，脚踏古道，思接千载，寻找着大诗人的“源头活水”。这池之水即是龙门湖的源泉溪流吧！我们就向“天池”方向迈进了。“欲访”，紧承首句并具体体现了构思角度由总体转向细节；或是卒章悟点，但因古与今双方搜罗于主观心物交织体之性的某先灵感一闪的原因才运笔如飞挥写了题中十绝。
“天池”的景观在首句点出后，第二句“倒骑北斗挟飞仙”便把读者引入仙境了。此句的想象奇特而浪漫，在人间游人正襟危坐于山道之中，诗人却要倒骑北斗七星，而邀游于天界，挟飞仙以自随。这样，诗人就超越尘世，与仙人并驾齐驱了。人间游人为了探访龙门源头，而与飞仙齐驱于天界之上。
那么，人间游人能否探得源头呢？这就得关注第三句“高低八节滩头路”。从龙门湖逆流而上，八节滩横亘在前，山道盘曲其间。滩头水路高低起伏，颇似人生经历中的曲折道路。既然已骑鹤上天，与飞仙并驾齐驱，则可一路顺风、一路坦途地探得源头了。因此，诗人自负地认为：“我行不止尺五。”然而出乎诗人意料的是前路坎坷不平，因为紧接着“八节滩头”又出现了“三生石上”一段行程。“三生石”是一个象征：前生、今生、来生。人生三世沧桑在三生石上留痕。人生如梦，往事如烟；今是昨非，来生不期。人生如此多变，何况龙门石滩的“三生”。
诗人以浪漫的笔调描绘出奇特的意境，抒发了对人生的感慨。他从天界重返人间时，也许对人间万事又有了新的认识。此诗题为“次韵”，则前九句为步韵而作；最后一句则是诗人创作完成前所感而发。因此最后一句并非对景抒怀而是创作完成后的感想。
诗的赏析到此结束，但诗人所描绘的奇特景象和人生感慨却令人难以忘怀。
以上就是这首诗的赏析，希望能对您有所帮助。
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