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[宋] 洪咨夔
万紫千红鬓上粉，聚成一撮精神。宣和宫样太清真。韶风摇斗帐，芳露湿纶巾。
消得流莺花底滑，一声惊起梁尘。扶将芍药牡丹春。光浮金盏面，香到玉池津。
好的，以下是我根据要求对这首词的赏析，希望您能满意：
临江仙·万紫千红鬓上粉
万紫千红鬓上粉，聚成一撮精神。
宣和宫样太清真。
韶风摇斗帐，芳露湿纶巾。
消得流莺花底滑，一声惊起梁尘。
扶将芍药牡丹春。
光浮金盏面，香到玉池津。
宋代文人重名节轻物欲，趋雅好真，我闲览宋代诗人文集，太湖边的众多摩崖石刻均是在唱吟此词中大唐雄风一样的一流山水之气概，重岩迭嶂之崇高风范，高致尚也！作为现代人写宋词在情感氛围和词意表露上是极其相近的，尤其受这篇词章启发更大，想起宋代无数风景名胜区当时流泉淙淙，流莺声声，满山遍坡百花盛开亦是一派诗意的现代江南。
这句“万紫千红鬓上粉”，读到这个词我就按捺不住心情在大脑中想起了春风满面的年轻妈妈站在湖边倒影浮光一片的美好意境，随文生景带入词的意境不正是《声声慢》中的一句词“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”吗？一个“羞”字一个“香”字一个“嫩”字一个“媚”字把一个妙龄少妇形象刻画得淋漓尽致。
“聚成一撮精神”一句把花比拟成人了，花是自然界中极美好之物，人见人爱，花中七友更是身份贵重性情高雅之辈。聚花即聚精神讲得妙趣横生。
“宣和宫样太清真”一句从周密的《武林旧事》中我们知道宣和乃宋徽宗年号，“宫样”指宫中流行的样式，“太清真”是说此花神态自若有一种纯净自然美。
“韶风摇斗帐”之“韶风”乃柔美之春风吹拂，“摇斗帐”的“斗帐”指的是斗帐之形斗为尖底有柄状如茶壶状的灯具的一种形状。此句意即微风轻摇斗帐其静谧之境如同处于梦幻之中让人思绪万千之意境。而作者应该是借用“韶风摇斗帐”一词借花抒怀借此来体悟人生的意义。 同时也生动刻画出这位年轻母亲容貌与内心她风姿绰约安详从容以君子之德来面对人生的宠辱不惊也！
“芳露湿纶巾”的“纶巾”为诸葛亮之类名士所用丝巾，“芳露”二字给人以无限遐想不仅令人想起青春少女纯情而且令人想起圣洁母爱高尚情操也！
“消得流莺花底滑”一句应是全词精髓所在，精妙绝伦也！它既交代了花枝上双栖流莺亦揭示了年轻妈妈面对花香鸟语无比喜悦精神振奋心态也！而一句“消得”将词人的审美情趣高度概括也！那么如此一来就令人想起历代文人笔下所描绘的那些娇艳欲滴、婀娜多姿、飘逸绝伦之花中仙子们亦不愧为人间尤物花神们也！
“一声惊起梁尘”一句化用李贺《美人梳头歌》中“春风烂熳恼娇慵，十八鬟多无气力”的诗句着重点在于写出了这位年轻母亲对美的独到领悟和对娇花嫩莺之爱的深度刻画上而这样的手法更见其构思巧妙也！而词之结尾也显得顺其自然水到渠成韵味无穷了。
再说词中最后一句“光浮金盏面，香到玉池津。”更是把一位年轻母亲的形象刻画得栩栩如生呼之欲出了。宋代瓷器中有金盏玉盘之类的贡品它们大多以瓷土烧制形制虽小却十分精美绝伦堪称艺术品中的精品也！而瓷器中的圣洁母爱形象亦不愧为一种母系文化的象征品也！这样的艺术品摆放在厅堂中其意义意义非同寻常也！ 由此我们不难看出宋代诗词对母亲形象的刻画远远超过了历代文人墨客对美女的刻画与讴歌这一审美倾向不同凡响也！
综上所述不难看出这首词章乃是一首现代版的赞美母爱之作，同时也是一首山水诗章，它把一位年轻母亲与风景名胜区融为一体相得益彰也！
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