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[宋] 洪咨夔
圣主亲郊肸蚃通，风恬日霁作春容。
好从辇路听清跸，却向深山把瘦筇。
樵子径随萝薜上，道人屋借竹茅封。
一杯旋煮山泉荡，浣尽平生磊砢胸。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
至节前一日游汪茫田
圣主亲郊肸蚃通，风恬日霁作春容。 好从辇路听清跸，却向深山把瘦筇。 樵子径随萝薜上，道人屋借竹茅封。 一杯旋煮山泉荡，浣尽平生磊砢胸。
这是洪咨夔退居故山时，在传统节日前一日游山玩水所作的一首诗。这首诗语言质朴自然，感情纯真，全诗写景、叙事、抒情融合得十分自然，毫不做作。
首联“圣主亲郊肸蚃通，风恬日霁作春容”，扣紧题目“至节前一日”来写，意思是说：至节前一日，祭天地神灵的仪式已经举行完毕，天地之间一派肃穆、清朗的气氛。这里用“肸蚃通”三个字一语三关。上承“亲郊”，天地神灵受到了主祭者的礼拜。中通“作春容”一方面说明祭天节的仪式的确产生了如春风满面的效果，同时也写出了一派融和、欢乐的情调。“圣主亲郊”展示了国家政治清明，四海安定；“肸蚃通”预示五谷丰登，万物蕃滋。所以这“一联”诗字里行间充满了欢欣和鼓舞。这一联是全诗的诗眼，全诗由此散发出欢乐、和美的光彩。
正因为如此，诗人尽管年事已高，又深居穷乡僻壤，以至不能亲随天子祭天，但他仍然兴致勃勃地沿着辇道走去，去听听那肃穆而清朗的跸道声；同时又兴致勃勃地拿着竹杖去深山游览。颔联两句“好从辇路听清跸，却向深山把瘦筇”，把这两方面的内容凝聚在一起，表达出一种热爱生活、热爱自然的感情。这正是元诗之所以独具特点的原因之一。这一联对仗工整，含义丰富。“好”字用得最好：似乎有“流连光景，依依故国”（张孝祥《六州歌头》句）之意；又有自得之情；同时还有着对未来欢乐的期待之情。正因为有了这样一个“好”字作领起句，“向深山把瘦筇”，倒也变得自自然然了。“清跸”在本题中音韵略异而译意则同——为了虔诚恭肃而止住不许各种声响（这一方面反衬了后面的山幽宁静的声音是一种衬托式的愈显得其乐），由于这样的环境气氛又使杖声听起来特别响亮。在作者看来这“瘦筇”可以伴他游遍名山大川，所以又说“却向深山把瘦筇”。这当然不仅是因为他别有闲适之乐，而且还有着政治家退而修齐的抱负——匡时济世的豪情虽未能充分地显示出来（那只有有待于以后诸公或我等之机会了），但在山水游览中尽量发泄一番还是聊可自得的。在南宋统治者——这些大地主、昏头鸡、软体虫看来这就有如杜甫之歌：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。洪咨夔游历的目的也是希望通过自己的山水画图为政治清明国家振兴作出贡献。这两句的诗味也很浓。这一联从不同的角度写出了诗人对游乐的意义的看法——重在“清心”而非止于一般的感官上的声色嗅味之娱，“心清”则可以“无我”，可以“忘物”，可以得山水之妙趣；同时它还含有一种哲理：在一定的条件下（如国家太平、政治清明）退隐山林也有着无穷的乐趣（这又与杜甫诗句中蕴含的哲理有相通之处）。这一联与前一联相比显得更为清幽、别致，它所表现的感情也更为纯真。
如果说前一联主要是写游前的准备的话，那么后一联则主要是写游时所见所感。“樵子径随萝薜上”，写出了深山小径的特点：山道在长满萝薛的坡上依地势萦回而上；一“随”字则活画出“樵子”紧紧依随上去的样子，他大概也是喜爱这远离市朝尘嚣的僻径吧。“道人屋借竹茅封”，点明了诗人在山中的主要活动内容——访道、寄情于山水之中。“借”字看似随便说出，却有拟人趣味，“竹茅”交代了屋的外
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