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[宋] 洪咨夔
杨柳天机浅，樱桃世态深。
空山鸠问答，肥水鹜浮沉。
格物知穷理，观时会省心。
最怜谁氏女，沙裹日淘金。
好的，以下是我根据要求对《落枣》这首诗的赏析：
落枣
宋 洪咨夔
杨柳天机浅，樱桃世态深。 空山鸠自唤，肥水鹜难禁。 格物知穷理，观心会省心。 最怜谁氏女，沙裹日淘金。
这是一首借物寓言诗，枣树和生活中的人事息息相关，有着极深的启示意义。枣树入诗，便透出几分古朴的气息，其背后又蕴藏着诗人的智慧与哲思，更是别有趣味。
首联“杨柳天机浅，樱桃世态深。”借用典故起句，点明枣树身处环境之恶劣。杨柳之所以柔弱，是因为它没有经历风雨的洗礼，而樱桃之所以易红，是因为它没有经历过秋冬的磨砺。这两句诗借物喻人，提醒人们世事无常，唯有经历风雨才能有所成就。而枣树虽历经沧桑，却依然能够顽强生存，这正是诗人所追求的人生境界。
颔联“空山鸠自唤，肥水鹜难禁。”诗歌步入具体描写，透露出深沉与玄秘的情思。后两句取枣树枝繁叶茂的特征加以妙笔描绘。“鸠”善于鸣叫，是农村中的吉祥之鸟，现在一只“鸠”飞鸣而下，“唤醒”一树青枣，寄寓诗人灵感和象。由此可见诗词来源于生活而又高于生活。然而，“肥水鹜”却是无论如何也难以“禁”得起这一“唤”的。“唤”是唤醒一切美好的力量，“肥水鹜”却是作者自身的象征。然而这力量也并不是绝对的，需要靠自身顽强的毅力和意志力去实现转变和突破。这是作者对于自我理想的肯定和自信心的体现。
颈联“格物知穷理，观时会省心。”进一步阐释人生哲理。“格物致知”，出自《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意思是说要认识事物的理，必须通过亲自动手、亲身体验，也就是要“即物而穷其理”。作者认为只有经过深入细致的观察、体验、思考和理解，才能真正领悟事物的本质和规律。同时，“观时”即观照社会现实。诗人认为观察社会现实也是非常重要的，因为社会现实是人们思考人生、追求理想的重要参照系和社会基础。只有通过观察社会现实，才能真正省察自己的内心世界，找到自己的不足和缺陷。这两句诗表达了诗人对于人生哲理的深刻理解和独特见解。
尾联“最怜谁氏女，沙裹日淘金。”诗人以怜悯之心描绘出一个女子在沙土中捡枣的场景。“最怜谁氏女”，诗人用怜悯的语气描绘出一位女子在沙土中捡枣的场景。“淘金”寓意辛苦劳作而不得其果。诗人在这里用生动的画面表达了对女子遭遇的同情和对世事无常的感慨。同时也启示人们：无论生活多么艰难困苦，只要坚持努力、不懈奋斗，就一定能够迎来美好的明天。
总体来看，《落枣》这首诗通过借物寓言的手法，表达了诗人对于人生哲理的深刻理解和独特见解。诗人通过描绘枣树的顽强生存和女子在沙土中捡枣的场景，启示人们要经历风雨才能有所成就、观察社会现实、省察自己的内心世界、坚持不懈努力不懈奋斗等人生智慧。这些智慧对于现代人仍然具有很强的启示意义和指导作用。
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