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[宋] 王灼
幼妇传来旧受辛，知君满腹贮阳春。
寿星台宿应同邑，草圣诗仙合一人。
紫橐禁中留赋咏，白莲社里炼丰神。
谁言林下长闲得，左席犹虚待秉钧。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
再和
宋 王灼
幼妇传来旧受辛，知君满腹贮阳春。 寿星台宿应同邑，草圣诗仙合一人。 紫橐禁中留赋咏，白莲社里炼丰神。 谁言林下长闲得，左席犹虚待秉钧。
这组诗，无非是为作者老友李莘巢辟建的阳春社再唱一曲颂歌。不过前一首是即席拈来，信手拈来而已，这篇序论性质的唱和便须细心体味、下笔精细一些了。首联是宾，起得平实；颔联是主，却嫌直率；中二联皆宾，辞藻富丽而少蕴藉；只有尾联“左席犹虚待秉钧”二句，才见风骨，才称人意。
“幼妇”即少女，“受辛”是商朝末期的暴君名纣。这里说李莘巢与纣王幼女为婚，其人定非凡女。“知君满腹贮阳春”，言其学富五车，才大心细。这两句即为人开脱：他并非天生奇才，而是刻苦得来。“寿星台宿应同邑”句，写李莘巢同时又是诗人和书法家。“草圣”是张芝，“诗仙”是李白。此以张芝自比，以李白比莘巢。这是赞美辛巢既具先贤之遗风，又多当代之才艺。“紫橐禁中留赋咏”是说李莘巢曾在京都作官；“白莲社里炼丰神”，是说辛巢继李商隐辟建的阳春社香火鼎盛、诗歌脍炙人口。写罢辛巢，笔锋陡转，将话题一转：“谁言林下长闲得？左席犹虚待秉钧”。意思是说：谁说辛巢辞去官职便隐于林下，优哉游哉？你看，文坛领袖的席位正虚待他呢！言外之意是：你不该弃文从政啊！
这首诗的特色是意在言外。它以祝颂为前提，以赞美为主线，围绕祝贺内容大做文章。由于将祝颂之意写得含蓄不露，便不落俗套；又由于与赞美之情有机地融为一体，便无斧凿之痕。这正是此诗的高明之处。
以上是对这首诗的赏析，希望能对您有所帮助！
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