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[宋] 王灼
宝坊郁郁满松桧，独有小轩花数辈。
榜以观空作正观，要识转物大三昧。
世间眩人万红紫，心君已落色界内。
那知心境无异法，真见元非色尘外。
色空双忘未奇特，非非想处亦横溃。
谁因拈花发微笑，嚼蕊嗅香不相碍。
吾侪跛鳖望千里，安得远都如历块。
诗在怀藏拟不出，彼上人者难酬对。
以下是我根据要求赏析现代文译文：
在深山宝坊之中，松桧郁郁葱葱，其中一个小花坛上，种着几株花树。将此景命名为“观空”，仿佛见到了老和尚闭目坐禅，领悟着一切法空之正观。这种领悟与所见之物并无关系，反而，真知如同解粘去缚的般若智慧，其功用就在于能洞见事物的本来面目，一切转成转坏都是毫无滞碍的。世人都被世间的繁华迷惑，以至于陷入种种幻想之中，却忘记了色即是空的道理。但是若真能心境双忘，忘掉一切是非，就能见到奇特法界，也可以打破迷妄的想象。
真佛不会在拈花微笑中遁形，花儿依然娇艳，彼此观赏香味却无妨碍。然而我如跛鳖千里，望着远处的名山大川却不能前往一览风貌。心中诗篇虽多，却难以一吐为快。然而圆长老能在此佳境中与我对诗酬答，也算是一种安慰了。
总的来说，这首诗是王灼对空轩遗圆长老的赞美和向往。他用清新的语言描绘了山林之美和空轩遗的悠然心境。他对自然和人性的深入观察和对自由灵魂的呼唤也让这首诗具有深厚的内涵和美感的吸引力。整首诗具有流动的音乐性，引导读者从喧嚣中走进清凉之处。每一个诗句都在传情达意，时而铺陈浓墨，时而精致入微。他也在向往山中那些孤独的思考者和平静的心灵家园中找寻到了安慰和解脱之道。同时这首诗也寓含着人生的种种启示：人们常常陷入纷扰的世俗中，忘掉了自然的和谐与真谛的简单；但只有在舍弃物质诱惑，享受自然恬静之中才能寻找到心灵的家园。最后两句更是一种挑战，对于诗歌而言不仅仅是需要良好的韵律和诗句排列美感也需要真诚的感情和深入的思考。
希望以上回答对您有所帮助！
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