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[宋] 吴惟信
抛却萤囊读罢书，甘心奉道乐清虚。
氅逢拜斗身方服，巾待过庭手未除。
无事遍求仙术学，有邪只用鬼兵驱。
莫将鸡犬云中去，且占人间福地居。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
赠沈复斋
抛却萤囊读罢书，甘心奉道乐清虚。 氅逢拜斗身方服，巾待过庭手未除。 无事遍求仙术学，有邪只用鬼兵驱。 莫将鸡犬云中去，且占人间福地居。
吴惟信的这首诗所赠的对象是一位读书人沈复斋。沈复斋抛弃了收集萤火虫以囊照书夜读的辛劳，转而一心一意地求道，希望能在清静虚无的环境中寻求乐趣。在宗教思想浓厚的宋代理学家的影响下，抛弃世俗的荣华富贵，以“出世”的心态来“入世”，读书做学问，这是一种颇为普遍的现象。此诗第一联就点明了这一点。“抛却萤囊”说明他已弃绝了世俗的荣利，而“读罢书”，则又表明他对功名利禄仍未释怀，只是他已把这种追求纳入到更高层次的追求之中，即对道教的追求。
第二联写他日常生活中的两个场景。“氅逢拜斗”是说，每当夜晚，他都会虔诚地面对北斗星进行拜祷，这是他对道教的虔诚之处的表现。“巾待过庭”写他即使是在庭院之中也要孜孜不倦地研习道术。“身方服”、“手未除”，都表明他勤学苦修的精神。他的勤学还使他得以遍求仙术。他没有舍近求远，去寻找那些遥远的仙人，而是就地求仙，相信在身边就有仙术存在。这一联通过生动的细节描写，表现了诗人对道教生活的热爱和追求。
诗的结尾两句“莫将鸡犬云中去，且占人间福地居”，是诗人对沈复斋的劝诫。这是告诫他不要去做那些虚无飘渺的云游仙人的白日梦，还是选择留在人间那些充满着灵气和福气的居住之所吧。这也透露出宋代理学家的一种人生态度，他们希望人们能立足当下，享受人生，而不去追求那些虚无的东西。而这也正符合了道家的人生观和价值观：一切在于心的感受，一切在于选择和取舍。
总的来说，这首诗通过对沈复斋道教生活的描写和劝诫，表达了诗人对道教生活的热爱和对人生选择的思考。同时，也体现了宋代理学家的人生态度和价值观。
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