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[宋] 吴惟信
万间垂芘一夫穷，应念空成白首翁。
且喜有僧同夜话，不愁无路借春风。
江湖气吐诗坛下，星斗光生剑匣中。
从此自知当变化，梦魂先别灞桥东。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
“万间垂芘一夫穷，应念空成白首翁。”这两句写出了对方的慷慨相助，使自己感激涕零。上句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的诗句，表示对方对自己的慷慨救助和帮助。下句，感慨时光虚度、报国无门的孤苦无依，自己终于老了，因此对未来的境况不必有什么希图或向往，总之一句话：够了，知足不辱，已经满意得很。可这位诗友惠施万贯救济我于困境，而且坚持不肯受受小惠（平江的穷乡僻壤）、大方到同守相等其他行善者的一般同情而已，“徒有君恩未能报，凭谁有力报仁政”。应该这位平江太守对于弱势群体满心重视而贫寒的老诗人就得到慈悲的了！两相比照。表现吴维信已经感觉到人家的高尚和自己的可怜。“且喜有僧同夜话，不愁无路借春风。”这是对对方感激的进一步表示。庆幸的是结识了这位好僧友，二人一起相谈甚欢，度过一个不眠之夜。佛家主张不杀生、不饮酒、不邪淫、不妄语。诗友能够以僧友相处融洽，说明他是一位值得信赖的人。因此说“有幸”。再说有了这位僧友的帮助，即使在困境中也能得到精神上的寄托和安慰。“不愁无路借春风”，春风即指春风雪（古代一种瑞雪），意即得到了对方的大力支持，有了资金、物资等的支持。我自有生以来还没有遇到过这么好的行善者、这么好的诗友。他使我再次感到人间还有温暖，使我更加热爱生活了。“江湖气吐诗坛下，星斗光生剑匣中。”这是说自己这次从漂泊之地回到故乡与诗友相会之后所感到的精神焕发、豪情满怀。吴维信长期浪迹江湖、漂泊四方，与江湖豪杰、僧道侠士等广结天下朋友，交游甚广。这次回到故乡与诗友相会后感到精神焕发、豪情满怀。又因有诗友的支持而信心百倍、意气风发。于是诗兴大发。写作灵感由江山景象引起而直吐胸臆、纵横挥毫：“金铁精铁也似犀可照，（把宝剑插入匣中似从星星飞来光芒照亮它）”写得极为豪壮精彩，一片斗志自然跃然纸上。如此生动的形象只有同真诚挚的情谊（耿介之士才能写出）结合在一起时才能达到。“从此自知当变化，梦魂先别灞桥东。”这两句是说这次相会之后要继续闯荡天下、交游四海。梦魂都要时刻向往着诗友的家乡——灞桥东畔。“灞桥”在长安东（今陕西西安），唐人送别衷肠寄咏的地方（风俗入我诗），其思弥远亲切。“万间垂芘一夫穷”，答得巧妙且妙至颠倒反常；“力吐诗围境界宏”既是自我的良好表态和最有说服力的高评价、“吹嘘久拚荣富贵”，包含多重嘱咐（爱国热情中显示友人间的深厚感情）。总之。此诗抒发了对友人的无限感激和切身感受。通篇用虚实结合的手法（虚实相生）：前面六句皆实写相知之情，末句才点明赞扬友人的意思；同时又将景物的描写穿插于句中，（如用“江湖”两字暗合“浪迹”）行文起伏跌宕而气势豪壮、自然超妙；尤其将题中“送”字表现得淋漓尽致（古人逢年过节或因有事常常赠物或登门探访）足见诗人交游之广和友谊之深！
至此，诗人以一个仰天长笑的结尾悬邈起来：寄言世上往来之人啊！大家看我如今的决心已经迥然不同了吧：春风之舞飒然到来变换飞舞的风采指日可待（展现你沉寂才华的时间近矣矣），看我挣脱重重险阻后的飒爽英姿以及热烈豪迈激情（睡梦中也不停地回想着自己在前途远大的局面里的战斗人生）驰骋疆场上的各种才艺而饮誉八方豪情在胜利之余澎湃起伏激荡昂扬澎湃：成绩丰硕叫人心服口服吧！多么伟大的前程风光无限啊！多么高远的志向啊！
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