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[宋] 周必大
晓折台城杨柳枝，夕登瓜步佛狸祠。
请君收拾江山助，归和薰风殿阁诗。
以下是我根据要求赏析，希望您能满意：
送蔡德辉 其二
宋 周必大
晓折台城杨柳枝，夕登瓜步佛狸祠。 请君收拾江山助，归和薰风殿阁诗。
本词抒发了送别友人蔡德辉的伤感之情，表达了希冀其归来的殷切期望。在艺术上，词人巧妙地通过寄情山水和向往夏都薰风，表达对友人的怀念之情，使人回味无穷。
“晓折台城杨柳枝”。杨柳在我国古诗词中是离别的象征，此句先寄情于杨柳，点明送别，同时以杨柳易长暗喻蔡氏将有远行。此句看似平淡，却含无限惋惜，似乎在告诉友人：你看台城柳枝低垂，多么象你将要远行的身影。
“夕登瓜步佛狸祠”，瓜步山在镇江东北，为江防要地。作者早起折柳，傍晚登瓜步山，往事如烟，思潮翻滚。蔡德辉也将要象南朝宋文帝的刘仆射一样，去守卫那块古战场了吧。“佛狸祠”指拓跋焘小金山巡游馆。宋文帝元嘉二十七年（451），北魏拓跋焘从金陵掠去大批移民，在此建立行宫。陈庆之《孝武陈武王庙碑》说：“凿山疏涧，构堂连馆，名之为寺。”可见其规模之宏大。如今我傍晚登高远望，那佛狸祠尚且雄踞山巅，巍巍壮观。然而想到这里不久将作为古战场而出现于历史舞台之上，不禁悲从中来。这里也暗示了蔡德辉必将要象英勇的将士一样奔赴抗敌前线。这两句一方面展示了友人蔡德辉的英雄气概和爱国热忱，一方面又寄情山水，以景作结，留下了深远的联想。
“请君收拾江山助”。周必大身为南宋初年宰相，与主战派志士仁人一起积极筹划抗金中原之师。对于即将登上历史舞台的蔡德辉来说，他能利用自己的文学艺术成果去为国家捍卫一方水土。诗人想到这里热血沸腾、笔挟风霜。“收拾”，不是指整治边疆那样具体的事情，而是表现了对宋金双方争夺广大土地而长夜未旦的关注与思考。这一历史时期的爱国诗人如陈亮、刘过等都有类似关注和思考的作品流传于世。同时，“收拾”二字还透露了诗人对于国事的忧虑和对于中原百姓回归故土的喜悦之情。“助”字更把诗人对友人的殷切期望淋漓尽致地表现出来。
“归和薰风殿阁诗。”这是全词的结尾句。上句点明蔡德辉将如范仲淹那样戍边而“先忧后乐”，以诗书自慰、鼓舞众人的豪情壮志。下句诗人以景结情：友人乘马而归，马蹄声声入诗；春风习习，殿阁生辉。这余音袅袅的殿阁之景与诗人拳拳之心相融为一体，含蓄隽永。
全词写得情深意切，境界开阔。饱含着哲理意味。“请君收拾江山助”一句尤其突出地体现了上述特点。此句是本词的灵魂所在，也是作者胸襟怀抱的写照。周必大早年既有“金戈铁马，气吞万里如虎”的抱负（见《二老堂诗话》），晚年又怀有“致君尧舜上、再使风俗淳”（同上）的宏愿。他送别友人时能如此慷慨陈词，表现了词人拳拳爱国心、殷殷报国情，体现了南宋初期文人的时代特色。此词堪与范仲淹《渔家傲》词媲美，堪为友唱酬之范本。
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