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[宋] 周必大
早岁联名向千佛，如今接武事承华。
何时误入长春苑，尽看先生解语花。
中元日以春花数种送阎才元左司 其二
宋 周必大
早岁联名向佛前，如今接武事承华。
何如此处闲行乐，更得先生解语花。
译文：
早年与友人一同虔诚向佛， 如今你我文采相亚，事务繁忙。 何时才能偶然步入那远离喧嚣的长春苑， 尽情欣赏您的如花妙语呢。
在唐代就有王之涣与高适、王维三人共同题名为“旗亭画壁”的故事。在一个酒楼里，一些歌女聚会，大家商定：谁能唱出三人的诗歌，谁就是英雄。三场戏罢，三诗果然都唱出来了，且美誉与共，难分上下。宋代的士人普遍将文人集团引为风雅的榜样。一般总是一位自认为出类拔萃的作者吸引了不少朋友，而且因为惺惺相惜，也吸引了别人自觉不自觉地加入这个集团。周必大早年与王迈、刘炎同在庐山读书，号称“三君子”，这首诗就是送给这位“左司”阎才元的。
中元日是七月十五日，为佛教中的“盂兰盆节”也称“鬼节”。在这一天人们要祭祖、烧袱子等以祭奠亡人。作者却别出心裁地送花给阎氏，这正说明他性情旷达、不拘俗礼。
此诗的前两句是自我比拟。“早岁”句表明自己与友人同在佛前虔诚许愿，都希望能有美好前程。然而后来友人青云直上，自己则宦海浮沉，长期得不到施展抱负的机会。“接武事承华”既指友人地位日显，也含有自嘲怀才未遇、跟班效力的意思。两句互为因果，坦率直陈，宛如老友对谈，显得亲切而自然。正因为如此，这两句便突破了一般应酬文字的格局，而具有相当深度和感染力。
后两句是设想来日与友同乐的情景：那时老夫聊发少年狂，闲来无事，正好到友人家去作客；如果届时友人不在家，也可顺便观赏一下友人花园中的各种名花。“何时误入长春苑”用唐人李德裕的传说：李听琴斋幽独，喜欢侍女小兰送花与他欣赏。“尽看先生解语花”，是说他的友人才华出众、言辞敏捷，不但善谈吐、工吟咏，而且善于解释人意、广博通晓，可以随时解人闷闷之忧，不愧为解语花。这一联表面上是设想对方此时当有花园中各种名花可赏；实际上是写自己渴慕与友人畅谈心曲、共度良辰的快乐。这里用“解语花”的比喻，既显得俏皮而亲切，又显得雅致有趣。
这首诗的前两句主要是自伤不遇和自我比拟。后两句则纯为客中偶遇知己而欣喜张狂的调侃之语。这种文野兼优、雅俗共赏、诙谐灵巧的诗句只有在性情淋漓尽致的时刻才能写出。这也表明它不是那种哀叹自己的沉沦坎坷的无聊之言，而是一篇“忽然意味长短的好句”，确有借调侃排遣郁闷的高雅风致！此诗注重刻画、布局都有巧妙之处，犹如巍峨高楼一样层次分明地步步升高。于是章法显得高举入轨而已大空落拓又层层腾跃起来：率意将瓦缶声纳入筝琴一类标题所未使用过的下文方式以逞耳目之观而已冲破了严妆偎娿令人想象诗语的性灵幽默风味，比起刘子翚一首又要具有苏轼步武稼轩并推翻一座梯子的含义哩。所有这些大旨以别裁坊滥；词异调殊所谓风格不凡罢了！
赏析：此诗既不刻意经营雕琢字句之美，也不涉一毫俗意淫资之谈；不仅生动地表现出作者的旷达性格和老当益壮的风神；同时也说明了他对于世态的清醒认识和对于仕途得失所具有不凡的超脱态度；说明他不仅是一个富有才华的自负清高的文人；同时更是一个蔑视俗流的高傲隐逸的有道者。这一切从表面上看来可能颇有些刺眼扎手；但如果将其放在一个特殊的境域（由于年光蹉跎）、从较为广阔的角度（如同时代的许多士大夫文人与
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