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[宋] 周必大
古人足礼义，情动形于言。
四始虽不同，如委出一源。
朅从此道废，根浅枝叶烦。
众作日以工，大本日以谖。
君欲继前修，要当养其原。
第令思无邪，庶几三百篇。
江西美
周必大
古人足礼义，情动形于言。 四始虽不同，如委出一原。 后世道既漓，稽古昧其原。 作者日云多，异派竞纷然。 安得道固深，种此千顷田。 吾君实英明，治古非难选。 愿言举一职，复古乐府篇。 令思无邪诗，庶几继前贤。
这是一首借江西诗派复兴古诗运动的作品。作者以江西诗派源远流长的历史盛况为鉴，指出江西诗派诸公的不足，鼓励他们继承古诗传统，提倡“思无邪”的《诗经》之旨。文章说理透辟，汪洋恣肆，既得江西诗派诸公的意旨，又符合文以意为主的原则。语言亦纵肆有力。下面分别加以说明：
起笔先叙古人之作，“足礼义，形于言”，紧扣古人经世致用的精神。“情动于中而行于言”这是对古诗的一个基本估价。作者的立足点既高，于是展开议论，由“四始”说到本原，批评后来诗人“日云多”，象周邦彦的词作虽好却非正宗，“众作”虽然工细，但失去了本原（即失去了古代的精神）。于是正面论述当今复古的必要与可行性。为了说明这个问题，他又把复古的任务说得比较明确，不仅要养本原，还要继前修，“三百篇”等。这就加强了全篇的积极内容意义。由于先叙事、再写要求、一层深入一层地展现所要表达的内容，又把本文的要旨作为诗的主题。所以在结构上起得非常成功。全篇融叙事、状物、抒情、议论于一体，写得挥洒自如，奔放而不局促。用语爱憎分明而确切有力，“思无邪”三字先后用两次以上，有举轻就重的强调作用。“要当养其原”、“庶几继前修”、“或要举一职”都是高声朗读之处，如突起警策之语，使得诗歌的语言艺术得到充分表现。由于思想感情丰富健康和章法运用成功的互相配合，这篇七古内容充实，语言凝炼有力；形式又较为灵活，因而读起来有一种掷地有声的力量。这正体现了作者鼓吹复古主义的一面和当时“西江之士往往在人主面前倡言复古”的大背景，也符合作者当时任着显要职务的地位和身份。
现代译文：古人注重礼义，感情冲动就会通过言语表达出来。虽然四始的含义各不相同，但都是从同一源头发展出来的。后来的人废弃了这条道路，（他们的思想）浅薄，（因而）繁杂，（思想）没有根基。众多的作品一天比一天精妙完美，但本源却一天比一天忘却了。如果您想继承前人的优点就应该（注重本源），认真体味诗歌的本质和起源。“只要思想不邪”，差不多就可以算作《诗经》三百篇了。
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