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[宋] 周必大
圣学榛芜欠扫际,诚斋刻意绍渊舆。
羊岐自昔迷多径,鸡瓮从今识广居。
西洛穷源谈近似,南宗投隙说真如。
早知大道容方轨,何用危涂转栈车。
以下是按照要求写的赏析,希望您能喜欢:
这首诗是宋代诗人周必大所作,以杨昌英为主题。诗歌首先赞扬了杨昌英对于弘扬儒家学问的贡献,而后借此引出了对于人生道路的一些深思。
“圣学榛芜欠扫际,诚斋刻意绍渊舆。”这两句诗表达了杨昌英对于圣学(即儒家学问)的贡献。在周必大看来,杨昌英如同扫除荒芜的园地,使圣学重现光明。这不仅是对杨昌英个人的赞美,更是对所有致力于弘扬儒家学问的人的赞美。
“羊岐自昔迷多径,鸡瓮从今识广居。”这两句诗借用了两个典故,喻示杨昌英对于人生道路的指引作用。在古代,羊岐和鸡瓮都是歧路,容易使人迷失。如今有了杨昌英的指引,人们就能避免迷失,从而更好地认识人生,这无疑是一种宝贵的贡献。
“西洛穷源谈近似,南宗投隙说真如。”这两句诗进一步表达了周必大对杨昌英学识的赞美。在洛阳(西洛),杨昌英深入研究学问的源头,探讨其深意;而在南方(南宗),他又敏锐地揭示了人生的真谛。这无疑是对杨昌英学识广博、深入的赞美。
最后两句“早知大道容方轨,何用危涂转栈车。”表达了对于人生道路的深思。如果能够早些认识到大道(即人生真理),那么又何须在险峻的路上转动车子呢?这表达了对于人生道路的深刻思考,也表达了对杨昌英的深深敬意。
总的来说,这首诗表达了周必大对杨昌英的深深敬意和赞美,同时也表达了他对人生道路的深刻思考。在杨昌英的指引下,人们能够更好地认识人生,避免迷失,更好地走完人生的道路。这种精神值得所有人学习和借鉴。