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[宋] 周必大
三传名家各是非，圣经元自许传疑。
迟迟著语君知否，游夏犹难措一辞。
这首诗是周必大写给好友贺升卿的一篇友情的倾诉和赞扬之作，抒发了作者对贺升卿《春秋会正论》这部书中的议论所表达出来的深思熟虑、探求真知的赞赏之情。同时，也是对儒家经典的一种独到见解。
“三传名家各是非，圣经元自许传疑。”此句表面意思是说，对《春秋》的阐释，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》三家各有各的说法，使作者疑云重重，无法确定。然而实际上，这不仅是对三家经学注释之不同观点的揭示，也折射出一种世态人情：为学问争“是一家”还是“非是”的事情常有，因而从为友之道出发，说点什么来“息事宁人”就是一件为难的事情了。“元自”，向来；“疑”，疑问。“迟迟著语君知否”，意思是：让我再三考虑后告诉你吧。“游夏犹难措一辞”，典出《孟子·滕文公下》：“孔子谓子贡曰：‘汝与回也孰愈？对曰：赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二’。公孙丑问曰：‘伯夷、伊尹何如？对曰：‘得乎仁而且为仁矣！失乎仁则斯人也。尚有不如也。’ 子张曰：‘直哉史克也！邦人物欲贵西生 乎？”此处诗主取其中的问题、错对引发深想；思想探索不止时却如放开的车在无处不可前。“游、夏”二氏对《论语》《孟子》有合述；也精辟在清彻肺腑的对理义详释疑难的特点；像高僧明澈禅性引起双方澄彻思维的反映诗人耐人寻味的激将方式胜于简古直断的说教劝学法意使晓义豁然的感觉独在直接脱壳入瓮的好受。作者此句是对贺氏研究深入浅出的最高评价，颇含赞誉和鼓励之意。
总的来说，这首诗中表现出的作者思维深入而豁然，如坐敞亮的山窗让人胸怀洞明。因此他的写来非偶然之作而富思想力度，既给人审美的价值感又诱发思考启迪的能力。通过学习这篇鉴赏的文章我们将沿着作周老的思泤下去 ，仿似一直乘机逍遥云外几高视展广阔观望使艺术归于丰富单纯扩大可外涵地旨使视个人休感受不再是小小心结便纳控引发受引启发广阔的人文景色取意境超越无限并绵延深远从而启示感受去其肤浅简单盲目迷乱的虚妄妄自尊大的不良思想状态并有助于塑造一个宽宏大量尊重科学精神尊重知识力量拥有更多的人文情怀的社会风貌 。
至于现代文译文，则需要理解原诗的基础上，用现代语言重新表述一遍。但请注意，在表述的过程中，要尽可能地保留原诗的含义和情感。以下是这段现代文的表述：
三传大家各持己见，百家争鸣齐聚一堂；经典本意已然十分可疑，满堂争论非同小可。慢慢地对诸说进行推敲你可知晓，即使子游和子夏也无法一一陈述。
以上仅为个人理解，仅供参考。
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