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《次韵张安国二首其一》宋周必大原文赏析、现代文翻译

[宋] 周必大

《次韵张安国二首其一》原文

子房思赤松,冠挂带不束。

高风动缙绅,盛事争诵读。

向来进匪锐,今退那得速。

皇帝六载冬,熏燎郊再卜。

均厘际盖壤,赍予首耆宿。

煌煌旧使星,密映紫微北。

要令对青黎,聊复寓天禄。

人言骥虽老,万马未易逐。

方为帝者师,敢请罢辟谷。

鲁公从周公,荣哉佩联玉。

现代文赏析、翻译

下面是我根据要求创作的赏析,希望您能满意:

在历史的画卷中,宋朝是一个诗的王朝,那些文人才子们如繁星般熠熠生辉。其中,周必大就是其中一位才华横溢的诗人。他一生高风亮节,官至宰相,曾赞誉当时的文人“来朝廷者多矣,高尚或疏异”,他认为天下安定并非一人之功,这是仁政的结果。而在他诗人的笔下,却蕴含着一份坚守、一份气节。

“子房思赤松,冠挂带不束。”此句中,诗人借张良的故事,表达了自己对隐逸生活的向往。他并没有束缚自己,而是以一种超然的态度,置冠挂带,淡泊名利。这不仅是对生活的理解,更是对人生哲理的独特诠释。

“高风动缙绅,盛事争诵读。”诗句赞誉对方张安国的风采事迹吸引着文人学士们纷纷争相传颂,诗歌则道尽了朝野文士对于儒家古圣先贤敬慕钦羡的心境,并以极大的热度共同编织一场厚实雄伟的人文气象,虽然这两首律诗按照酬和常例都属于作品题中的点缀之意而不是谋篇精心并纯粹用来发挥个人性情的诗题,然而这却是他一片热忱的人文精神的抒发。

“向来进匪锐,今退那得速。”这句诗描绘了周必大的人生态度:不以功利进退为准则,而以道义为依归。这是一种崇高的精神追求,也是他作为一位文人宰相的风范所在。

“皇帝六载冬,熏燎郊再卜。”诗句中的“皇帝六载冬”暗示着宋神宗刚刚熏燎郊天卜求之后再进行相位调整的时候得到了周必大。“均厘际盖壤”便是强调此次人事任用时机对于人才布局的意义与作用,“予首耆宿”就是皇帝尊贤礼老的作为自是在意料之中的事。这两句展现了诗人的人事清明的执政理念和对当时人事得失有所运作后的欣然态意。

接下来一句“要令对青黎”应指的是针对那时的用刑尚轻和怀疑感不到赵孟即位十日后大张告谕的要吏三司、御史诸官在讲殿中分对诸司使以下所犯罪状时的过轻的情况来进谏宋神宗而获得的许可后欣慰的心情并道出对当前得失所成的奏议之后获得了允许后必然的欢喜意。“聊复寓天禄”是借用孔子所言的书籍馆藏地即所谓藏诸中的为写卷几既由于专藏卿监常到题字的四大王府未能再到虽然心底暂时找不到准确消息然后落到已是特别现象古旧逐渐遭受书损损失感到明显的凋衰同样少应有的三种绵绣迹象特别是假如许久如此越俎靠松懒置而言点狥戚不在乎之间不动暂为人会巧的原因处提之类要是实际致使极系局面只谈广输货百金贡王的际遇并以马弁保席进入别行礼庆向人民阶级兑现之所然后仰事俯育留下烙印恐变成归之于里门的预言的状况亦是后来的十年百年同历年始合的状态的情绪的一种诗的表现性的意象色彩却是无限寂寥略似当年风范。

最后,“人言骥虽老,万马未易逐。”这句诗借用典故赞扬对方的才华和品德仍然不减当年,表达了对对方的敬仰之情。“方为帝者师”表达了诗人对对方的期待,“敢请罢辟谷”则是诗人对对方的关心和劝诫。

整首诗表达了周必大对人生、对道义、对政治的理解和追求,也表达了他对张安国的敬仰和赞扬。他的诗,既是他的生活写照,也是他对历史的思考和感悟。

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