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[宋] 周必大
德人之容，如玉其温。
参前倚衡，以瞻以仪。
我愧于是，将焉取斯。
所贵者三，归有馀师。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
周必大这首诗是写给一位名叫张武来的年轻人的。张武来希望周必大给他写一句话，以鼓励他保持德行，不断进取。周必大就以这句勉励的话作为赠言，同时又写了这首诗，以示对他德行的期望。
首二句以比兴手法来写张武来的仪容。“德人之容，如玉其温”，德行好的人，容貌应如玉之温润，此以比兴人之德行。这里特别用“温”字，因为玉色常温润而有光。同时，也说明德行好的人，总是给人一种和蔼可亲的印象。
“参前倚衡，以瞻以仪”，二句写张武来在德行上已有了良好的开端。“参前倚衡”，语出《易经·蒙卦》：“初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝，忽参前之谓也；悔有过而得中也。”此是讲有德的童子举止进退合于道，今借来作为对有德人从容自守、自信、举止中节相观的写照。即如其容仪虽须倚物以为衡（“衡”亦当作横，“参前倚衡”之衡便是倚身之横。“我瞻”之“我”是代张武来言），亦足以为人之仪（“以瞻以仪”之“仪”是仪容之仪）。这两句诗极写周必大对张武来仪容举止的赞赏之意。
诗人自愧不如。“我愧于是，将焉取斯”，“斯”即指前二句所写张武来之德容与仪。诗人对此既羡慕又惭愧。那么如何呢？诗人在后四句又指出：“所贵者三，归有馀师。”值得珍视的有三个方面：一、好学不倦的精神，学无止境，“问渠那得清如许，为有源头活水来”（朱熹《观书有感》），只有锲而不舍地求师问道，才能保持清新、有为的精神风貌；二、虚怀若谷的谦逊美德，“三人行，必有我师焉”（《论语·述而》），学道问难的人愈多愈好，哪里就见不得别人的长处呢？何况还有那么值得效法的良师呢！三、有所作为、自强的可贵品格。“天行健，君子以自强不息”（《周易·乾卦》），唯有保持这三种可贵的品德行为，才能在为人、为学两方面都有所成就。这正是赠言张武来的本意所在。
从诗的艺术表现手法看，这首诗是一首即事成咏的诗。诗人先写自己对张武来形象的感受和自愧不如之意；接着指出上述三个方面值得珍视；最后以勉励作结，显得自然熨贴。此诗朴实无华而大有意境，托喻得体，这在公开发表应用的“命题作诗”文中颇为典型。“申略举三途捷要昭彻未必论文精确能动沉恒”。“实在幸运些！”“我自己争取可也得结转形胜后人独自增添酌古至开改铨此大约赞诀所说丹铅也该觉恼？”在写作过程中请将诗句转换为现代文就是上述所展示的内容。
希望以上赏析符合您的要求。
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