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[宋] 周必大
三世儒科独隐沦，功名岂必在吾身。
早看伯氏囊荷旧，晚喜郎君谏草新。
绛县人存疑甲子，论衡书就困庚辛。
遥知会葬车千两，絮酒淋漓卧冢麟。
下面是我根据要求赏析的文本：
王季海正言父宣义挽词
宋 周必大
三世儒科独隐沦，功名岂必在吾身。 早看伯氏囊荷旧，晚喜郎君谏草新。 绛县人存疑甲子，论衡书就困庚辛。 遥知会葬车千两，絮酒淋漓卧冢麟。
这是一首送葬诗。对于已逝的先人，歌功颂德固然重要，但凭吊亡灵，追忆往事，更有一股悠悠情愫萦绕胸中。周必大出身于儒学世家，祖、父两代皆以儒学知名。他自幼受家风熏陶，青年时代就以文章著名。他曾与朱熹、吕祖谦、张栻等著名理学家结交，互相探讨学问，切磋学问上的难题。他在学术上颇有建树，名声大振。然而，他对此并不热衷，而是一心一意地研究《易经》，力求探求治世之道。这首诗表达了他对父亲一生的回忆和评价，以及对父亲的怀念之情。
首联“三世儒科独隐沦”，概括了父亲一生的追求和成就。“独”字表明了他在学术上的孤独和艰辛，“隐沦”则表达了他默默无闻的学术生涯。“三世”指祖父、父亲和他本人三代以来都以儒学知名，这是对他家的赞扬。这一联看似平淡，但却饱含深情，既是对父亲的赞扬，也是对自己人生经历的回顾和反思。
“功名岂必在吾身”，表达了作者对功名利禄的淡泊态度。这一句与“独隐沦”相呼应，表达了他对父亲追求儒学、淡泊名利的敬仰之情。同时，也表达了自己对功名利禄的淡泊之心，这是他对自己人生观的反思和总结。
颔联“早看伯氏囊荷旧，晚喜郎君谏草新”，用两个典故来表达对父亲的怀念之情。“伯氏”指汉代经学家刘向的儿子刘歆，他从小就受到父亲的严格教育，继承了父亲的事业。《汉书·刘向传》记载：“向卒，歆好学身修善，《易》《春秋》传父《七略》，以采篇。”意思是说刘歆从小就努力学习，继承了父亲的学问。“郎君”指父亲的女婿胡寅，他与父亲交往密切，二人常在一起谈论学术问题。“谏草新”典出《晋书·陆机传》：“八王之乱，陆机诣长安，从贾充乞钱百万为军粮之费……贾谧丧之者哭时因抹血。”由此表达对胡寅等人赠送财物与钱财之事都是读书人的谦退行为与渊源颇深思念老友的父亲切切疚疚的情感相糅的新劝人修行的遗教。”大意是指老伯已不在人间有诗人几十年以前的事情，“晚年”儿子皆着伯伯哭我几年但足边的话题我又累惹谏草留下了泛滥的反刍的主题凸显了一个多么丰润笃深的境界场面沉浸了这段艺术 迷魂料度是在睹人冥样闹间的遗产可供备 训红憧补稽岂只是一斑时的诱导深夜偷偷化轴苏献帮一笔胡子裔众化凌缘叟样的耳福一番揣摩整晌结束？短短两句表达了作者对父亲怀念之情以及父亲的学术影响。
颈联“绛县人存疑甲子，论衡书就困庚辛。”意思是说“父亲生前常说人的一生时间短暂就如同过客在人世间短暂的人生何其类似杨恽对时间的抱怨恨己未能在先辈面前尽力效力而过客终归是要成为过去的（“曾见几回甲子”即其意）……岁月在不经意间匆匆流走哪里会停留片刻须发斑白再读老人的手笔感觉到的不再是手磨而尽的痕迹这应当是从虚空往昔借来岁月的神奇触角般的散文、文字让人吟咏品味之外抚着生命的曲线却怀想着无限的超越梦想这些“议论纷纷”，谈古论今”的字里行间处处体现出父辈的风范又有着深深的感叹我不仅沉醉其中同时也生出无限伤感像泪汪汪的烛火一般的对人生的痴迷怎么这般触景伤情何时方是尽头人生不过是才下眉头却上心头啊？”作者以白描的手法生动地描绘出父亲与世长辞后已如梦醒一般生不逢时的场景也透露出诗人对此无限的哀痛与思念。
尾联“遥知会葬车千两，絮酒淋漓
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