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[宋] 周必大
康寿高居德寿宫，天申元自近天中。
千秋行献开元镜，五日先供扬子铜。
端午帖子·太上皇帝阁
康寿高居德寿宫，天恩浩荡自天中。
千年礼乐歌元镜，端午祥光映扬铜。
这是一首以端午节为主题的宫廷诗，主要赞美和祝福太上皇帝（即当时的宋高宗）的康健长寿和皇恩浩荡。
首句“康寿高居德寿宫”，诗人以饱满的敬意描述太上皇帝在德寿宫中的安康和崇高地位。德寿宫是皇家宫殿之一，常用于皇族和尊贵之人居住。“康寿”二字直接表达了对太上皇健康长寿的祝福。
“天恩浩荡自天中”一句，诗人运用了丰富的象征手法，以“天恩浩荡”象征皇帝的仁政宽大，无微不至，如同天道无私，普照世间。“自天中”则进一步强调了皇恩的上天赋予，来自天上的恩赐。
第三句“千秋行献开元镜”，诗人以“千秋”喻指时间的长久，象征皇帝的统治将长久延续。“行献”则暗示着朝臣们对皇帝的忠诚和敬意，他们献上礼乐，歌颂皇帝的功德。“开元镜”则暗指朝廷的清明和秩序，开元盛世是唐朝历史上一个著名的治世，诗人以此赞美当时的政治清明和社会秩序。
末句“五日先供扬子铜”，诗人以端午节为题，表达了对太上皇的祝福。“五日”指的是端午节，“先供”表示提前祝福。“扬子铜”则是一种具有象征意义的物品，常用于端午节的装饰，暗喻平安和繁荣。此句直接表达了对太上皇在端午节时的祝福和祈祷。
总体来说，这首诗不仅是对端午节的赞美，也是对皇室的敬意和对皇帝的忠诚表达。通过对太上皇的祝福和赞美，表达了对皇权的尊重和对国家的忠诚。诗人运用丰富的象征和比喻手法，使诗具有深远的内涵和丰富的意蕴。
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