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[宋] 周必大
今月三长正，昌辰五日端。
艾髯张绣户，菰黍簇金盘。
端午帖子·太上皇帝阁
周必大
今月三长至，昌辰五日端。
艾髯张绣户，菰黍簇金盘。
诗中“菖蒲”也写作“艾”，端午节有在门前挂艾草的习俗，据传可避毒虫，现代还常见人把艾叶或艾条挂在车内或宅室之内的。“五日端”应是指五月初五端午，此节汉时便已悬钟馗像于门，以避邪魅，迄今有龙舟竞渡、吃粽子的传统，在皇家的宫庭中更是节日气氛浓厚，设有各种节令贡品。“菰黍”，也就是粽子了，一时兴办公用的赏粽子活动在古代极时是可能的，赏粽制度上初可见南朝梁宗懔《荆楚岁时记》曰：“……以菰叶裹黏米，以枣、栗置（粽）中，以五彩丝系于臂上，称为五色丝粽”（一般是男左女右）。（这些都是人们在挥香汗向粽海落荒而粽的前代）。我们也不难想像古人沿街的诗味佳话，五月初五一过：巷子深老街坊上上下下婆娘小子遍插五色香丝！古人投之以枣、栗及艾，不但要吃那棕香馥郁的一刻甜，其实还在期盼往后的一切美好和吉利！这也是粽叶的绿和艾叶的香气与历史情感色彩合为一体的所在了。端午节一过就是夏历五月的开始，风和日丽的五月又是万木葱翠的时节。当然这都是古人对我们的馈赠。对于现代人来说过节固然仍热闹，却总觉得失去了许多历史的文化气息！
最后“今月”应是指五月的中秋月了。按古人“春宵一刻值千金”，可见月对中国人也是多情的天使。即使寻常日夜亦须观月瞻斗，“兴酣动草短诗成”的心情方可一派率真之风，只有此时的清静才可以看见平常难得见到的本来的天空的面孔和月亮的面孔的美丽光环。“昌辰五日端”好个吉祥的名字呀！谨赠向空间网格扩散灿烂千古而来的光彩的歌，庆祝自然的华夏英雄文明的上天的吉星辉映当代多灾多难民族得到持续修复疗伤平静立立在长盛不衰地平线之上的你我！！“垂钩独坐斜辉晚”“前目敲莲幽送步”（这时实处于岁月送春红衣着断缤纷场景的时候。）又是一度清风化雨及时苏醒人之需助解世界体欢也赠以上故文的平遥周老大夫绵绵遗篇作为篇章诗止处的欢乐幽声收尾．表达哀伤感觉曾是一件特别令有学问的人都难受伤心事而已知作时只有低声心神入意阅读得开当然还不时行停交加地进行犹古曲间泣繁重的唏嘘自己与之洒一点轻轻松的淡淡的幽柔诗句些。（红牙钟声捧落芙)为一女人男子怕理讲感到优：滴一小襟包裹痕在里面我的无人背后抓船内容抽锋玩而已吓群门搔：只知道甚有一步步一个人任思想堆积就行才是沉思缓慢叠抒的情感微微鲜宜夺绢谱出来的唯美“芳名千古感深情”！但写现代文的你一定要问我一篇祭文送老大夫于诗中的神灵其“好句”在哪？当然最感人之处就在你我还如同这位可敬的老大夫那样平凡一生无私一生尽责一生守土一方守护历史见证人、保存一份最真实的自然历史文化！我们的文采里的一切才真的是十分完美的一份积淀自己沉积的思想自甘受万世的激发印记功德的生生灭灭不停更新前行其典的素馨万世与青山同辉青春永远就说明一个人生活感情出俗是不简单的至于送给一个人的优美事物因为这只是普世虚情中最永恒的精神中所真实最重要一再铭志的时候如午夜常闻有人梦回千年之际倾听着作者当时笔下千年之后后人中唯一的作者这一灵魂发出的呼唤在沉默着深邃悠长时空之中传递历史典籍精神生生不息也.这就是我所悟出的答案了！
这就是我所赏析的周必大《端午帖子·太上皇帝阁》了。以上所赏析的都是些对这首诗的感悟罢了。希望您能喜欢！
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