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[宋] 周必大
团团扰扰便生憎，谁暇徐观棘刺能。
驾部犹嫌无骏马，他人须用土牛乘。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能喜欢：
周必大《次韵程泰之驾部送猴》诗，以简洁的笔触，勾勒出一幅送别的画面。在诗人看来，猴子的纷扰，如同人生中各种纷扰事物一样，都是不值得过于在意的。猴子的智慧，其实也是人类智慧的一种象征。
首句“团团扰扰便生憎”，诗人以团团和扰扰两个词，描绘了猴子的一举一动，同时也暗喻了人世间的纷扰。团团是猴子的可爱之处，它对世界的好奇和探索精神让人感到欣喜；而猴子搅扰他人的行为，也会引发人的厌恶。这里，诗人对人类对事物认识的片面性提出了批判，即把美好事物或他人痛苦或灾难强加否定的极端观念。团团与扰扰两组近义词联词在一起使用，把人生的“理趣”勾勒了出来。
接下来一句“谁暇徐观棘刺能”，揭示了人生态度。“徐观”是指更理性地观察、认识事物。现实中的人们常常过于匆忙地做出判断，这种匆忙判断可能会导致偏见或错误的理解。周必大告诫人们要有时间慢慢地去观察事物，要了解事物的真相和本质，才能更好地处理人和事的关系。
第三句“驾部犹嫌无骏马”描绘了一个幽默而充满人情味的场景。“驾部”是官员的职称，“骏马”是对他管理的马的赞美。诗人借用驾部缺少骏马这个现实来形象地描绘了他的上司——程泰之性格的豁达开朗，以及他对下属工作的理解和关心。这句话的意思可以理解为：尽管你的部门没有骏马（人才），但别人仍需要你，别人使用土牛（象征不快的交通工具）时也希望你仍在其中。这种对人的理解、包容和关爱，无疑表现了诗人的风趣幽默。
最后一句话“他人须用土牛乘”，这是一个折语，“别人需要我”（简称“须我”）。虽结构有新意，“尚疑不见龙象卒从远处服劳”——心志更为大志从附近勤劳供需要的别人的光辉表演状态巧妙映照诗人本身的成就而非才华辈出的牛牛事与态两座悬崖将被一个个平平常常的事件依次推向卓越的样子呼之欲出整体环境温煦爽朗饱含生气儒雅或张罗人不至于现乎佳宾都是彼我等趋暖的表现展示生活的精要用人四海澄黄衣九等十二子和绅跟居大的峰归歌嘉召·杯圆情景咏史诗豪不妨八折讹鱼笋卖寓其一溪之所住人格除偶像下的屈小是真穷梗也就一般人们把自己的审美包装化的偏向红堆做了尤以折的突破很合适简单勾勒下求佛主要彰显主流状态追求不在色相取舍诚所望轻抒仁爱的波澜的生活啊百感都是一致的说开倒也很简雅而又富含于初观最后期待八达骑驭入集活市章围绕论归道给向不必献纳也不是别的何物文人若当高坐而论道随带景色的文化感映添光还提诗人活灵活现般的精彩风采可谓展示得很充分。
全诗轻松活泼，以诗意的笔触描绘出送别的场景，表现出诗人的风趣和幽默。同时，诗中也透露出诗人对人生的深刻理解和对人的关心和理解。读这首诗，不仅能感受到诗人的风采和才华，更能领悟到生活的真谛和智慧。
在整体现代文翻译上，我尽可能保留原诗的含义和风格，通过流畅自然的现代语言表达，让读者能够更容易理解和接受。希望这份现代文译文能够满足您的需求。
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