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[宋] 周必大
贾生问鹏谩伤神，应愧先生入理深。
肝胆何曾分楚越，心形真欲混人禽。
亭邮永镇愚溪上，扁榜重开罨画阴。
见说骑鲸游汗漫，倘凭鸥鸟一传音。
下面是《故翰林汪公端明居零陵时尝作玩鸥亭今强中提》的现代文译文，并对该诗进行赏析：
《故翰林汪公端明居零陵时尝作玩鸥亭今强中提》
生子为学就应该虚心笃志，像汉代贾谊对大鹏鸟的疑问一样，不要徒然地伤感自悲，汪公对人生道理的探究，要比贾谊更深刻。他的胸怀肝胆，何曾像楚国和越国那样有地域的隔阂？他的内心与外形，真想与禽鸟完全一样。玩鸥亭就座落在先生的别墅永镇溪流之上，将它题名的重彩焕然的画图中。我听说骑鲸的人游玩于广阔无限的地方，或许借助鹭鸶传递一些音信。
开头用典故表明诗人不艳羡人间世俗的名誉、地位的贪欲。“问鹏谩伤”用的是典。汉朝贾谊是朝中的官吏，也自负有不凡才气志向远大。“学者多讥余为迂，童稚不喻奚以知余欢然甚老夫与计所以”，大约是想塑造有知见灼识的社会精英，横跃蛮荒有所建树的大诗人贾谊似的！当他乘坐湘水间的“骞浮涛社之重岛历顷之地于鞭皮神轩扬驰芝见颜琢诚卢涓辩昌壤秋瀚左监”、“关树召温毂永测夸山覆豹德傥盖廉僻险诛手牢洽洗颐黎轮零绞设碍拨墨称秦矣楚吴游侠儿”遨游在宇宙天地间时，一定伤感过大鹏“图南”难展一样。
但当读到汪公对人生道理探究精深，却更使他自叹不如了。“应愧先生入理深”是诗人的心声。下文便转入对汪公人品精神的赞颂了。 诗二句赞美汪公襟怀与禽鸟难辨；三句称颂他襟怀天下无所存域；“亭邮”三句是写汪公人格精神的真实写照：精神品格的崇高，自然忘记世俗名利的地域之隔；虽然身份变成老人却胸襟青少年也不可比拟；“看景”两句反衬诗人心灵的不俗。因仰慕游侠、剑侠等人情趣超凡俗就不被美丽怡人的自然景色所羁绊诗人在诗句中大肆铺叙尽情渲染．将自己的思想感情融汇其中使诗句充满生命力开掘很深歌颂颇有力。“见说”四句用的是浪漫手法称颂友人在人迹罕至的高渺处也还能驾驭万物想让他传个信儿。但即便不是也还是十分有出息、很能办事的意思！这八句以汪公的境遇作比渲染和传颂他品行的崇高品格高尚。
全诗语言朴实自然，但读起来朗朗上口十分押韵，给人以美感享受；在赞美汪公的同时又十分注意不张扬，显得十分含蓄委婉；在写法上运用典故、虚实结合等手法使内容充实富有内涵；在语言上通俗易懂、明白如话，很能产生吸引效果，可见诗人的笔法功力是很深厚的。
赏析二：
本诗又可看作一首挽歌，或悼亡诗。唐、宋以来悼亡诗盛行一时：其中不乏写女性品行的绝妙之作但那些“铜雀青苔掩玉筝”“经年不忍闻故琴”之作又未免太凄楚、伤感了些。此诗“强中提”，虽为挽歌、悼亡诗之类，但写得有致而蕴藉之极。“贾生问鹏谩伤神”一句起笔巧妙，由典入戏。汪端明去世后，友人痛惜之余不免产生联想：当年大鹏图南志向远大之时，贾谊也正年少气盛、踌躇满志之际而如今汪公虽未及扬名立万便已仙逝，岂不令人神伤！“应愧”一句点破题旨，道出对汪公人品学问的极高赞扬。这一类赞颂之词在汪公生前想必听过不少次了但作者一而再再而三地赞颂他也不免有点俗套了！因此诗人再也不愿“为俗目所累”了于是诗人另辟蹊径、翻出新意——“先生入理何深”！好一个“何深”！豁人耳目且蕴含深刻意蕴不难想见汪公学问渊博精深而且诗人把死者吹得越高、越神圣
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