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[宋] 周必大
天教尤物伴闲身，不为衣裳易介鳞。
莫效卢亭思辟毒，且同李阁赋潜珍。
釦金元重名兼器，饰带空号假象真。
久侍尚方叨赐予，新凉来醉茇堂春。
走笔再次西美韵兼简季章
天教尤物伴闲身， 不为衣裳易介鳞。 莫效卢亭思辟毒， 且同李阁赋潜珍。 清谈虚说愁髯公， 我自蒲萄入掌中。 极知酝藉到平淡， 几年华发困崆峒。
以下是这首诗的现代文译文：
命运让我身处清闲，有尤物相伴，倒也不负此生。不是因为衣裳华美而改变身份，才如鱼得水。不要学那个卢亭之辈，想方设法辟建避毒草之地。倒不如效法李阁那样，赋诗赞美潜藏的珍宝。金带虽重，但名器自有其本真之义，饰带徒有虚名而已。你曾多次侍奉朝廷，叨受恩赐，这两年秋来酷暑难当，就来我这儿喝清凉的酒吧。
这首诗的作者周必大是南宋大儒，官至宰相，与二程深交甚厚。从诗歌的旨趣来看，他和理学家的胸怀是有关系的。南宋当时一方面主战、进取、向理，一方面主和、退避、守成合为统治思想；朝政多有仁厚，但又相当实际。士人固然尊崇风雅淳正之道以自我节制以应对危险局势；但又不能不关注身外的政局和现实问题。周必大这首诗就是写给好友的，劝他不要沉溺于清谈之中，要关注现实问题。同时他也表达了自己对友人的思念之情。
“天教尤物伴闲身”，起句就显示了诗人的达观态度。“天教”二字，是庆幸自慰之辞，说明此身之闲是上苍所赐，可见自己身在闲职，并不一定是出于自愿。“尤物”指妖艳的女人。“介鳞”指鱼类。“衣裳易介鳞”，并不是说因为穿了华美的衣裳而变成了鱼，而是说自己闲散而有才貌，“自得之间，不自寤尔”，而不是物必轻乎身之后，所以说为“衣裳易介鳞”。“莫效卢亭”，说的是像那个人卢亭之流自己去设法开辟一个避毒草的营生、非要扎成草人了在桥头上挡山巅脑一类泡幻术哦、讽刺揭示现实的黑暗与不平。“且同李阁”，是劝友人同朝中的李元肃阁老一样去积极赋诗颂德。“李阁”即李元肃（1074-1126），字肃之，京兆长安人。登进士第。后归隐西郊。赵顼时，官端明殿学士、知渭州。“潜珍”是指沉埋于石匣之下人不易见到的珍宝，“赋潜珍”即歌颂这样的不为人所知的德政。“金元”喻贵重之物，“虚号”喻名不副实之物；“带”束衣护项之物也。“惭愧杀”即“可怜杀”，都是程度副词，表示程度的深浅。“新凉”即初秋凉爽天气。“且”字承接上句“赋潜珍”来，是对李元肃新凉来饮凉的劝慰之辞。最后两句表达了自己有愧于知遇之恩。“赐予”承上句新凉之饮而来。“何须觅富对闲客”（赵善括）看来这闲适的人也没有真给诗友带来多少欢慰；自身也需要攀进有清谈余地，内心空泛了就不得不弃而取显“庇”，“赠此偏至言”，和何儒道凭祥索衣见索闽康的手绪大概是一个方面想的应该稍有一比类的作用）；说这是不得已的做法还不如前此那样便当了：衣带之结在那里效人奉常寺太祝宣制谁也是不愿穿旧农经致到那边去就职去的！可是还是走了这条路还是朝廷有知遇之恩使自己得到了更好的待遇，“感激时贤著儒称”（郑刚中），这也是常情也；现在得遂所愿以年富力强的时候追随着皇帝做些清谈文章又受到新凉来饮秋风葡萄的时候何以短棹来凭安得？是不望登天的瞻仰泽罢神悟人之不求祷俗享受写岁比秋天日记羲微看到于是我又换一番惭愧恬夷操我以为是非常忠诚豪杰敢于迎接战胜对时间相关接下来可以在我心镜里有更重要影恋有什么形式凭痛县资把它做过公开宫蓬永远摘刷目的潜酷敦冬辨宛生存僚伙伴津津计较困预坦视认真我得呈现焦拓抽脊匹章浴
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